La crisis del derecho en la Escolástica española del siglo XVI

Los escolásticos españoles unieron en sí mismos dos tradiciones que, hasta poco antes, habían ido disociadas. Una es la doctrina jusnaturalista de los juristas que integraron el Jus Commune, que seguían las declaraciones sobre el derecho natural de los jurisprudentes romanos. La otra vino formada por el conjunto de ideas que desarrollaron los filósofos y teólogos escolásticos de la Baja Edad Media. Esta otra corriente fue más compleja, porque estuvieron activos tanto los nominalistas como Tomás de Aquino, que formaron dos cuerpos doctrinales irreductibles que llegaron hasta los españoles de los siglos XVI y XVII. El historiador actual se encuentra con las tradiciones de los juristas y con dos enemigos doctrinales: tres caballos que, a su modo, aquellos escolásticos domeñaron. Esto implica afirmar que estos españoles fueron sincréticos, porque integraron la afirmación de la libertad natural en el status naturae, las doctrinas de los nominalistas y el realismo jurídico tomista.

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