El propósito de este texto es plantear una visión crítica y actualizada de las cuestiones básicas de la asignatura Filosofía del Derecho, que proporcione a los estudiantes del último curso del grado en Derecho de la UNED un material útil para afrontar el estudio de dicha disciplina. Concebido desde la exigencia de claridad y apoyo al aprendizaje que debe presidir la tarea docente de esta universidad, aborda, como cuestión central, la teoría de la justicia y su materialización en las instituciones estatales y en los derechos humanos y fundamentales. Los tres primeros temas proporcionan el marco epistemológico mediante la explicación detallada de la crisis del positivismo jurídico y de la recuperación de la racionalidad práctica. Los temas que siguen, 4 a 7, se refieren al Estado liberal, que es expuesto tanto en su contenido político, en relación con el sentido moderno de libertad, como en su forma jurídica, que ha dado lugar al Estado legislativo de derecho y al Estado constitucional de derecho. Dentro de ese marco es donde se plantean los problemas de los derechos humanos y fundamentales, entendidos como contenidos materiales de justicia que dan sentido a una configuración jurídico-política. Por último, los temas 8 a 12 examinan las teorías contemporáneas de la justicia desde una contraposición fundamental: la existente entre las teorías que se mantienen en el ámbito de la justicia distributiva y las que proponen modelos de vida buena.
Los dos planos del saber: el plano ontológico y el plano crítico o epistemológico
págs. 19-34
págs. 35-56
págs. 57-74
El Estado en sentido político: el Estado liberal y su transformación
Juan Carlos Utrera García, Mercedes Gómez Adanero, José Luis Muñoz de Baena Simón
págs. 75-90
El Estado y su forma jurídica: el Estado de derecho (1)
págs. 91-102
El Estado y su forma jurídica: el Estado de derecho (2)
págs. 103-118
págs. 119-132
Los modelos del liberalismo radical y el republicanismo. Los problemas del reconocimiento: multiculturalismo y comunitarismo
págs. 133-154
Los modelos procedimentalistas: Rawls y Habermas
págs. 155-176
págs. 177-190
págs. 191-202
págs. 203-213
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