Información General

• Autores: Carmen Rivero Iglesias (ed. lit.)
• Editores: Centro de Estudios Cervantinos
• Año de publicación: 2011
• País: España
• Idioma: español
• ISBN: 978-84-96408-88-3
• Texto completo no disponible (Saber más ...)

Reseñas

• Ha sido reseñado en:

  • Carmen Rivero Iglesias (Hg.): Ortodoxia y heterodoxia en Cervantes. Alcalá de Henares: Centro de Estudios Cervantinos 2011, 396 S.

    María Luzdivina Cuesta Torre

    Romanische Forschungen, ISSN-e 1864-0737, Vol. 127, Nº. 2, 2015, págs. 282-285

Otros catálogos

• Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN)

Listado de artículos

• • I. Religiosa / Política / Social

    • Un replanteamiento paradoxográfico de la ortodoxia religiosa, política y social en Cervantes: el mito gótico y el episodio de Sosa y Leonor en el Persiles

      Michael Armstrong-Roche

      págs. 15-32

      

    • El cerco de Numancia de Cervantes: un discurso heterodoxo en la España imperial

      Cerstin Bauer-Funke

      págs. 33-42

      

    • La bruja Cañizares y la teatralización de la subjetividad (femenina)

      Verena Dolle

      págs. 43-56

      

    • Traducción y heterodoxia: releyendo el capítulo I, 9 del Quijote

      Ruth Fine

      págs. 57-70

      

    • Renegados, cautivos, tornadizos: elementos de una narrativa mediterránea en Cervantes

      Martin von Koppenfels

      págs. 71-82

      

    • Exaltación y relativización de la vida solitaria en el Persiles de Cervantes

      Tobias Leuker

      págs. 83-96

      

    • Las paradojas cristianas en el pensamiento de Cervantes: La española inglesa

      Walter Marx

      págs. 97-106

      

    • Comunidades imaginadas en el Quijote

      Wolfgang Matzat

      págs. 107-118

      

    • El tema religioso en la narrativa cervantina: posturas ideológicas y estratégias discursivas

      Michel Moner

      págs. 119-130

      

    • Más allá de la ortodoxia y la heterodoxia. Algunas pautas para una lectura teopética de las novelas cervantinas

      Bernardo Teuber

      págs. 131-142

      

    • Fernando Rielo, su interpretación mística del Quijote y la novela en el Siglo de Oro

      Manfred Tietz

      págs. 143-158

      

    • Imaginación-Identificación-Imitación. Don Quijote, Ignacio de Loyola y la espiritualidad jesuítica

      Christian Wehr

      págs. 159-172

      

    • El extraño caso del "grave eclesiástico": ortodoxia política y heterodoxia literaria en la segunda parte del Quijote

      Edwin Williamson

      págs. 173-183

      

  • II. Poética / Retórica / Literaria

    • Doxa in fabula. La ficcionalización de la verosimilitud aristotélica en las novelas de Cervantes

      Hanno Ehrlicher

      págs. 187-196

      

    • La ortodoxia retórica: sus refracciones y sus múltiples y variados reflejos y realizaciones oratorias en el Quijote

      Heinz-Peter Endress

      págs. 197-210

      

    • El Quijote de 1615

      Giuseppe Grilli

      págs. 211-224

      

    • La relación diálogo-narración en el Quijote

      José Manuel Martín Morán

      págs. 225-236

      

    • Ortodoxia y heterodoxia en la configuración de los personajes del Quijote

      Emilio Martínez Mata

      págs. 237-244

      

    • Heterodoxias poéticas cervantinas. (Prolegómenos para una edición crítica de la poesía de Miguel de Cervantes)

      José Montero Reguera

      págs. 245-272

      

    • El Quijote de Innsbruck. Un ejemplar de la editio princeps con "Tasa" de Valladolid

      Enrique Rodrigues-Moura

      págs. 273-286

      

  • III. Recepción

    • Sancho, su diablo y los tapices por el revés: la heterodoxia de Kafka

      María Fernanda de Abreu

      págs. 287-298

      

    • Tres figuras quijotescas en la literatura francófona de Bélgica: Thyl Ulenspiegel, OEil-de-Dieu y Paul Sanchotte

      André Bénit

      págs. 299-308

      

    • Sobre Belerofonte/ Belorofonte. De Boaccio a Napoleón

      Luis Alberto Blecua Perdices

      págs. 309-318

      

    • La primera salida a escena de Don Quijote y Sancho en Alemania

      Dietrich Briesemeister

      págs. 319-328

      

    • "Sinrazones que la razón se facen". Algunas aproximaciones esotéricas al Quijote

      Santiago Alfonso López Navia

      págs. 329-338

      

    • Ortodoxia y heterodoxia caballeresca en el Quijote: la perspectiva iconográfica

      José Manuel Lucía Megías

      págs. 339-366

      

    • Ortodoxia y heterodoxia en la interpretación del Quijote de Avellaneda

      Alfonso Martín Jiménez

      págs. 367-380

      

    • La interpretación idealista del Quijote

      Carmen Rivero Iglesias

      págs. 381-396