Resumen de The book of fortune and prudence

Bernat Metge (ca.1346-1413), Antonio Cortijo Ocaña (trad.), Vicent Martines Peres (trad.)

• español

  "En 1381, año que vio el inicio de una profunda crisis en la economía europea, que acabó con muchos bancos, Bernat Metge escribe esta obra en la que dialoga con la arbitraria Fortuna y la comedida Prudencia, que aconseja el estudio, frente a la ignorancia, a la vez que recomienda desconfiar de los bienes que puede proporcionar la Fortuna. Ese sería uno de los aspectos, el más directamente relacionado con las preocupaciones cotidianas, pero hay otros rasgos que Antonio Cortijo Ocaña y Vicent Martines nos aclaran en una sólida introducción sobre el autor y sus obras, en la que analizan el "Libre de Fortuna e Prudència". Luego, publican el texto en catalán con la traducción al inglés y al castellano, y abundantes notas explicativas. Es la ocasión de que los lectores poco familiarizados con la lengua medieval del escritor barcelonés, se acerquen a un texto que, en cierto modo, es un juego y una queja: así suelen ser las sátiras y las burlas. Pero en este caso, Bernat Metge ha encontrado unos traductores capaces de transmitirnos los matices que mueven al escritor en medio de un mundo convulso, dividido entre quienes siguen las veleidades de la Fortuna, y los pocos que intentan acogerse a la sabiduría de la Prudencia.”

• English

  These new translations of Bernat Metge's Libre de Fortuna e Prudència (1381) into Spanish (verse) and English (prose) make this key early work by 14th-century Catalonia's most challenging writer available to the wider audience it has longed deserved. As with Metge's masterwork, Lo somni (The Dream), recently translated by Cortijo Ocaña and Elisabeth Lagresa (Benjamins, 2013), the writing of The Book of Fortune and Prudence seems to have been precipitated by a larger crisis in Catalan society, in this case, an all-too-familiar-sounding banking crisis. Drawing on sources ranging from Boethius, to the Roman de la Rose to Arthurian fable, Metge unveils the workings of the world through his two allegorical women, Fortune (good and bad) and Prudence, in a search for consolation in the midst of inexplicable reversals of fortune--those of others, and perhaps his own. But as in the Somni, Metge refuses here to offer pat solutions to the crises of his day, offering what is perhaps one of our earliest glimpses of the impact of new ideas coming from Italy in the Iberian Peninsula. The work is written in the popular noves rimades form (octosyllabic rhymed couplets) in the challenging mix of Occitan and Catalan common to verse writing in 14th century Catalonia. Cortijo's and Martines's tri-lingual edition, together with its fine introduction and notes, is an extremely valuable contribution as it makes this unduly neglected text of the later Iberian Middle Ages available for students and other readers in a broadly accessible, yet scholarly, form.