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Existe un modo de concebir discursivamente a los terroristas responsables de los ataques del 11 de septiembre de 2001 que se ha impuesto en los EEUU como el procedimiento habitual por estar respaldado por instituciones gubernamentales, medios de comunicación mayoritarios y por la mayoría de novelistas, directores de cine, guionistas de series de televisión y dibujantes de cómics que han re-visitado y re-creado el acontecimiento histórico del 11-S a través de la ficción. Esta confabulación de tipo ideológico puede adoptar distintas apariencias: discursos demonizadores, en los que los terroristas del 11-S son representados como la quinta esencia del “mal” o la viva imagen de la irracionalidad y el odio; discursos generalizadores, en los que una nueva etiqueta de identidad surgida tras el 11-S – una mezcla de raza, etnia y religión basada meramente en el aspecto físico y formada por árabes, musulmanes, personas procedentes de Oriente Medio y todo aquel que se les “parezca” – es convertida en objeto maldito de sospecha y represalias; y por último, contextualizaciones “histoéricas” del acontecimiento, que obsesionadas con conmemorar la fecha del 11-S reformulan la historia contemporánea en los términos dickensianos de “todo ha cambiado, nada ha cambiado”, sin especificar “para quién” ha cambiado, y lo que es más importante, “para quien no”. Este libro analiza el modo en que algunas obras de ficción estadounidenses – novelas, películas, series de televisión, relatos cortos y cómics – han rescrito el acontecimiento histórico del 11-S bajo las limitaciones impuestas por dictados ideológicos.
There is a discursive way of coming to terms with the terrorists responsible for the attacks of September 11, 2001, which has prevailed as the predominant course of action in the US. It is supported by governmental institutions, the mainstream media, and by most novelists, film directors, TV scriptwriters, and cartoonists who have re-visited and re-created the event through fiction. This ideological maneuver can appear in different guises: demonizing discourses, in which the 9/11 terrorists are represented as quintessentially "evil" or the vivid image of irrationality and hatred; generalizing discourses, in which a new identity label that emerged after 9/11 ¿ a religious, racial, and ethnical mix merely based on physical appearance and conformed by Muslims, Arabs, Middle Easterners, and whoever "looks like" them ¿ is turned into the constructed "evil" object of both suspicion and retaliation; and finally, "hystoerical" contextualizations of the event, which, obsessed with memorializing the 9/11 date, have reformulated contemporary history in Dickensian terms such as "everything has changed, nothing has changed" while neglecting to specify "for whom" it has changed, and more importantly, "for whom it has not." This book analyzes how some US works of fiction ¿ novels, films, TV series, short stories, and comics ¿ have rewritten the historical event of 9/11 under the limitations imposed by ideological dictates.
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