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La razón contra la fuerza: Las directrices del pensamiento político de Aristóteles

Imagen de portada del libro La razón contra la fuerza

Información General

  • Autores:
  • Editores: Tecnos
  • Año de publicación: 2005
  • País: España
  • Idioma: español
  • ISBN: 978-84-309-4218-3, 84-309-4218-1
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)

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Índice

  • Prólogo.
    Sinopsis biográfica.
    Capítulo I: La ciencia de la felicidad como relación entre política y ética. La ciencia política como epitécnica. La división de la política. La política es natural.
    Capítulo II: El ideal de la vida buena o vivir en sociedad. Origen y fin de la pólis. ¿El buen ciudadano es el hombre bueno? La casa y la crematística.
    Capítulo III: El imperio de la justicia y del derecho. La justicia y la ley. La función educadora del nómos. La función del legislador.
    Capítulo IV: El gobierno de los ociosos. Las virtudes del gobernante. El ocio y el trabajo. Las dicotomías políticas de Aristóteles. Capítulo V: El mejor régimen de vida política. ¿Qué es y quién es ciudadano? Formas políticas rectas y desviadas. Los regímenes simples. El cambio constitucional y la búsqueda de la estabilidad, o por qué degeneran los sistemas políticos.
    Capítulo VI: La «cosmópolis» o su unidad armónica y justa.
    Páginas web con información sobre Aristóteles.
    Bibliografía.
    Índice onomástico.


Descripción principal

  • En esta obra se trata de mostrar cómo la filosofía política de Aristóteles fue una auténtica solución a los problemas políticos teóricos —y en parte prácticos— de la Grecia de veinticuatro siglos atrás, abocada al imperialismo macedónico, que supuso una transformación radical del horizonte político y vital griego. Es la época en la que la política había perdido su razón de ser, cuando ésta dejaba paso a la cruda práxis, una acción política que buscaba sólo resultados inmediatos, sin considerar que el futuro hay que articularlo mediante una reflexión profunda de los problemas que afectan a la convivencia humana en sociedad. Una realidad innegable al modo de ser del hombre que hay que vertebrar, ordenar y garantizar, que reclama una reposición y revisión de los principios que Aristóteles se propuso realizar en la Política.


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