La autora desarrolla las siguientes cuestiones: la situación sociopolítica de los reinos de Castilla y de Granada; las relaciones bélicas y diplomáticas entre estos reinos que favorecieron el nacimiento de la guardia de caballeros moriscos; la estructura interna de la guardia; su inserción en el sistema administrativo de la casa real castellana; la conversión de los miembros de la guardia al cristianismo y la disolución de la guardia morisca.
Guardia personal del rey, cuerpo de élite de la caballería del ejército que luchaba contra Granada, mercenarios al servicio de la corona castellana o eventuales espía… Todas estas definiciones pueden asociarse a los hombres cuya historia se escribe en este volumen, pero en ellas falta el elemento clave de su excepcionalidad: eran musulmanes
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