Ha sido reseñado en:
SUANCES MARCOS, MANUEL: Sören Kierkegaard: Tomo I, "La vida de un filósofo atormentado"
A distancia, ISSN 1133-1151, Nº 1, 1998, pág. 47
SUANCES MARCOS, MANUEL: Sören Kierkegaard: Tomo II
A distancia, ISSN 1133-1151, Nº 1, 1999, pág. 42
SÖREN KIERKEGAARD: Tomo I: Vida de un filósofo atormentado
A distancia, ISSN 1133-1151, Nº 2, 1999, pág. 37
Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 60, Nº 227, 2004, págs. 327-328
Esta obra es una biografía intelectual de Kierkegaard. No se trata de un relato minucioso de los pormenores de su vida, sino de un estudio de los principales acontecimientos que jalonaron su existencia. Para dar sentido a éstos, Kierkegaard desarrolló toda su capacidad emocional e intelectiva, elaborando así un rico pensamiento filosófico y religioso que ha tenido una enorme influencia.
Estos acontecimientos fueron: la decisiva influencia de su padre que le transmitió su propia melancolía, la ruptura de los esponsales con su novia Regina Olsen, la renuncia al sacerdocio ministerial y a la cura de almas, el choque con la jerarquía eclesiástica y la Iglesia institucional, el enfrentamiento con la prensa y los intelectuales hegelianos y la crítica a la sociedad de su tiempo. Una reflexión de conjunto pone fin a la obra. A este primer tomo sobre la vida de Kierkegaard seguirá en breve el segundo acerca de su pensamiento filosófico.
Este segundo volumen sobre Kierkegaard sigue al primero, que era una biografía intelectual del filósofo danés. Se trata de una visión global de su pensamiento filosófico en cuatro partes. La primera recorre las tres grandes concepciones de la vida: estética, ética y religiosa, entre las que el individuo ha de elegir para realizar su destino. La segunda analiza metafísicamente al hombre como persona individual cuyo ser es único e insustituible y cuyas manifestaciones principales son la subjetividad, la verdad y la interioridad. La tercera es una interpretación psicológica del ser humano como síntesis de cuerpo y espíritu. La cuarta parte es el estudio de la existencia cristiana cuyos polos en tensión son la fe que trasciende a la razón exigiendo en consecuencia un salto más allá de ésta, y el pecado como rechazo del don divino de la fe. Una reflexión crítica pone fin al trabajo.
Este es el tercer tomo de una obra sobre Kierkegaard en la que el primero abordó la biografía intelectual del filósofo danés y el segundo su pensamiento filosófico. Este tercer y último tomo afronta su pensamiento religioso; pero no es una filosofía de la religión ni una reflexión teórica del cristianismo; es una elaboración de la fe cristiana desde la vivencia personal del creyente. El núcleo de esta fe religiosa es la religación del hombre con Dios, la incardinación del ser humano en su fundamento divino. Kierkegaard desarrolla este tema en tres perspectivas que corresponden a las tres partes de la obra.
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