¿Qué aspecto adquieren las investigaciones pedagógicas cuando se desarrollan al interior de una época signada por los rasgos de una cultura que no puede desembarazarse del pensamiento posmoderno? Las problemáticas educativas se reproducen exponencialmente en consonancia con el ritmo en el que surgen nuevos fenómenos sociales que desafían las respuestas apenas consolidadas en una cultura endeble e inestable. En ese torbellino de alteraciones sociales, la reflexión pedagógica no logra consolidar sus respuestas en políticas eficaces ni en prácticas que acallen el murmullo de los interrogantes educativos que aún no encuentran respuesta.
Es en esta escenografía concreta que se postula “El retorno del sofista” y la idea de que la reflexión pedagógica posee rasgos análogos a los que se gestaron en el siglo V a.c. en aquel movimiento cultural.
La publicación que se ofrece comporta dos habitaciones contiguas: la de la democracia liberal como rasgo cultural contingente, pero cuasi ontológico, como marco político educativo, y la de una reflexión pedagógica que, despojada de criterios onto teológicos, no alcanza a conformar un estado de normalidad epistemológica.
Aquellas habitaciones se han convertido en el hospedaje de un nuevo tipo de sofista. Se trata de maestros y profesores que intentan, una y otra vez, algún tipo de adaptación a las condiciones que imponen aquellos lugares que habitan. Esos lugares se asemejan a la “casa tomada” de Cortázar. Son lugares comunes que ya no son los mismos.
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