L'ouvrage propose une réflexion sur le "travestir" comme déclinaison de formes et de contenus, dans une perspective transgénérique et transhistorique. Il tente de répondre aux questions suivantes : le travestissement est-il perçu de la même manière aux XVI-XVIIe siècles et aux XXe-XXIe siècles ? Y-a-t-il travestissement des divers genres et comment, par quels procédés s'opère-t-il ? Comment l'époque contemporaine travestit-elle le Siècle d'Or ? Peut-on dégager des paradigmes du "travestir" entre les deux époques ? Pour ce faire, il aborde les domaines de la littérature (poésie, théâtre et roman), de la linguistique, de l'histoire et de l'image ibériques. Il met ainsi en évidence que le travestissement, terme difficile à définir puisqu'il tient à la fois de la transposition, du déguisement, du transformisme et du travestisme, est souvent associé à la quête de l'identité, au droit d'exister et à une transgression en littérature et au cinéma et correspond en histoire à un détournement.
págs. 21-40
págs. 43-50
págs. 51-65
págs. 67-83
Le travestissement dans El público de Lorca: forme esthétique et quête de l’identité
págs. 85-91
Transposer et travestir: économie d'interaction entre langue commune et langues particulières
págs. 95-110
L’image travestie: le roman espagnol de la fin du XXe siècleà travers le prisme de la peinture du XVIIe siècle
págs. 113-122
Saura illustrateur de Quevedo: travestir pour dévoiler
págs. 123-137
Du travestissement à l’endoctrinement: un regard transhitoriquesur España es así d’Agustín Serrano de Haro
págs. 141-154
Vestir, revestir y travestir la imagen sagrada: siglos de tradición
págs. 155-168
págs. 171-184
Ocaña, retrato intermitente (Ventura Pons, 1978): un film à l’ombredes travestis en fleurs ou le corps comme performancedans l’Espagne de la Transition
págs. 185-207
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