Información General

• Autores: Heinrich P. Delfosse (coord.), Hamid Reza Yousefi (coord.)
• Editores: Verlag Traugott Bautz
• Año de publicación: 2005
• País: Alemania
• Idioma: alemán
• ISBN: 9783883092966
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Resumen

• Der Titel des vorliegenden Bandes ,Wer ist weise? Der gute Lehr von jedem annimmt.' stammt aus der Mischna. Moses Mendelssohn war es, der diese Worte am 26. Oktober 1771 in ein Stammbuch schrieb (Mendelssohn-Jubiläumsausgabe Bd. 6/1, S. 191). Wie die drei anderen "Lehrsprüche der Rabbiner", die Mendelssohn notierte, verknüpft auch die für den Titel verwendete Zeile scheinbar Gegensätzliches. Weisheit - so könnte man meinen - besteht doch im eigenen, selbständigen Denken, nicht in der Abhängigkeit von den Lehren anderer. Der Lehrspruch von Ben Soma nötigt zum Überdenken dieser verbreiteten Meinung. Die Einsichten anderer für sich selber nutzbar zu machen und dadurch klüger zu werden, kann in der Tat einem Streben nach bloßer Originalität vorzuziehen sein. Die von Mendelssohn gewählten Worte, so altehrwürdig sie auch sind, spielen damit auf den Begriff des Selbstdenkens an, einen zentralen Begriff der deutschen Aufklärung. Auch ,Selbstdenken' ist keineswegs mit Originalität gleichzusetzen. Jeder, der Lehrsätze selbständig durchdenken kann, denkt selbst, ganz gleich, woher die Lehrsätze stammen mögen. Allerdings stellt sich dabei die Frage, wie man angesichts der Überfülle fremder Lehren die Übersicht behalten soll, wie man "gute Lehr" erkennen kann bzw. wie man auswählen soll.

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Listado de artículos

• • Inhalt

    • Vorwort der Herausgeber

      Heinrich P. Delfosse, Hamid Reza Yousefi

      págs. 9-13

      

  • Erste Abteilung. Philosophie, Erkennen und Wissen

    • ,Weltweisheit‘: marginalien zum Philosophiebegriff der deutschen Aufklärung

      Winfried Schröder

      págs. 17-29

      

    • Zur Funktion der „humana industria“ in den Regulae ad directionemingenii: die Bedeutung der geistigen Geschicklichkeit für die Gewin-nung wissenschaftlicher Erkenntnis in Descartes’ Frühphilosophie

      Claude Weber

      págs. 31-46

      

    • „Visuelles Denken“: Rudolf Arnheim und die moderne Erkenntnis-theorie

      Klaus Fischer

      págs. 47-67

      

    • Neurophänomenologie: ein Beispiel gegenseitigen, Annehmens‘ zwi-schen Natur- und Geisteswissenschaften

      Christiane Dick

      págs. 69-79

      

  • Zweite Abteilung. Grundbegriffe: Wahrheit und Toleranz

    • Veritas logica – Veritas transcendentalis in Christian Wolff

      Pietro Pimpinella

      págs. 83-97

      

    • Zur Theorie und Praxis einer interkulturellen Philosophie derToleranz

      Hamid Reza Yousefi

      págs. 99-113

      

  • Dritte Abteilung. Disziplinen: Logik und Hermeneutik

    • Wolff und Kant: von der heterogenen Natur der Logik zur formalenund reinen Natur der Logik

      Juan Ignacio Gómez Tutor

      págs. 117-131

      

    • L’ermeneutica come fondamento della rivelazione: il Grundriß di Johann Gottlieb Töllner

      Luigi Cataldi Madonna

      págs. 133-157

      

  • Vierte Abteilung. Die Aufklärung und ihr Zeitalter

    • Aufklärung – eine unlösbare Aufgabe?

      Werner Schneiders

      págs. 161-171

      

    • Plädoyer für Unbekannt: bemerkungen zum Streit der vier Fakultätenim vorkantschen Gelehrtenschrifttum

      Hanspeter Marti

      págs. 173-184

      

    • Alexander Gottlieb Baumgarten über die Freiheit desPhilosophierens

      Günter Gawlick

      págs. 185-212

      

    • David Humes History of England: Räsonierte Geschichtsschreibung für eine neue politische Kultur

      Immo Meenken

      págs. 213-231

      

  • Fünfte Abteilung. Mendelssohn: Spinoza, Entstehung der Schrift

    • Moses Mendelssohn als Spinozas Kritiker und als Verteidiger von Les-sings „gereinigtem Pantheismus“

      Raffaele Ciafardone

      págs. 235-246

      

    • „Mit einem Worte, wir sind litterati, Buchstabenmenschen.“: Schrift und Vernunft bei Moses Mendelssohn und Salomo Friedländer/Mynona

      Detlef Thiel

      págs. 247-261

      

  • Sechste Abteilung. Auf dem Weg zu Kant

    • Omnia videre in Deo: Ploucquet und Kant über Malebranche

      Riccardo Pozzo

      págs. 264-275

      

    • Comunicabilidad y gusto: fragmentos de Kant sobre estética

      María Jesús Vázquez Lobeiras

      págs. 277-295

      

  • Siebte Abteilung. Goethe und Schiller: Prometheus und das Erhabene

    • Kein prometheisches Spinoza-Ich: differenzierte Betrachtungen über ein personales Amalgam

      Michael Collel

      págs. 299-315

      

    • Anmerkungen zur anthropologischen Grundlage von Schillers Begriffdes Erhabenen

      Trinidad Piñeiro Costas

      págs. 317-328

      

  • Achte Abteilung. Letzte Dinge

    • Der Mensch: verschwindend klein: über spekulative Metaphysik, Nicht-Absolutes und unsere Schwierigkeiten damit

      Tobias Trappe

      págs. 331-346

      

    • Individualgericht und das Ende der Geschichte: die Exempelerzäh-lung ,Udo von Magdeburg‘ als Abschluss des cgm 5

      Christoph Gerhardt

      págs. 347-368

      

  • Neunte Abteilung. Varia

    • Kleine Nenner bei 2π-periodischen Vektorfeldern

      Joachim Albrecht

      págs. 371-388

      

    • Veröffentlichungen von Michael Albrecht

      Joachim Albrecht

      págs. 389-394