Hay autores que tocan ciertos límites de la escritura, nómadas del pensamiento que se resisten deliberadamente a ser escudriñados desde el ámbito académico, habituado a imponer condicionantes que restringen el desarrollo de un pensamiento que hurga en las caras menos edificantes del humano. Se trata de pensadores cuyo rigor consiste, no en el dominio especializado o en la colonización teórica de una materia, sino en la práctica de cruzar los límites de la corrección exigida desde la vocación social y política manifiesta en las instituciones. Cioran es —como pocos —, un autor que lejos de situarse dentro de los márgenes del pensamiento oficial, anhelante de pertinencia y compostura, se negó a elaborar una obra tributaria de las exigencias del pensamiento oficial, autorizado y consentido. Es en este sentido, una de las más encumbradas formulaciones de un pensamiento auténtico, que nace de los estremecimientos e inquietudes naturales de su autor.
Su obra permite a quienes se dejan seducir por ella (seducción que es no es necesariamente dependiente de su asentimiento o disenso irrestrictos) encontrar el reflejo diáfano de sus intereses, que a menudo alcanzan el paroxismo de una fascinación íntima. Quien se interesa por Cioran, generalmente no lo hace desde el programa o el itinerario sistemático de la academia, sino que su acercamiento nace por lo general de los estremecimientos íntimos, genuinos y profundos. Eso no impide que este se realice bajo una minuciosa documentación y conocimiento tanto de la obra cioraniana, como de la documentación crítica de sus fuentes y de los estudios en torno a ella.
págs. 11-22
Ariès y Cioran. Dos tipos de reflexión sobre la infancia
María Victoria Alzate Piedrahíta, Miguel Ángel Gómez Mendoza
págs. 25-46
págs. 47-63
La construcción de sí mismo: triunfo y fracaso de la voluntad de estilo
págs. 63-80
págs. 81-94
págs. 95-100
págs. 101-124
págs. 125-132
págs. 133-156
págs. 157-168
págs. 171-188
La herejía como vitalidad de la religión: El pensamiento gnóstico de Emil Cioran
págs. 189-200
págs. 201-216
Los rastros de la música en Cioran: Absoluto, fisiología y representación
págs. 217-238
págs. 239-248
págs. 251-260
págs. 261-276
págs. 277-310
págs. 311-332
págs. 333-344
págs. 345-368
págs. 369-378
págs. 379-395
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