Levinas und Rosenzweig: das Denken, der Andere und die Zeit

Este texto afronta la tarea de reconstruir las huellas de la influencia de Franz Rosenzweig en la filosofía de Emmanuel Levinas. Los resultados se presentan en tres grandes capítulos. En primer lugar se muestra cómo la interpretación que Rosenzweig hace del judaísmo permite a Levinas superar los límites de su propia metodología fenomenológica, llevándole a plantear una noción de experiencia absoluta o radical que frente al otro ser humano se presenta como mandamiento. En segundo lugar se analizan las dos grandes concreciones de dicha experiencia, e.d. el acaecimiento del amor y de la muerte, donde la pasividad del sujeto y su responsoriedad constitutiva se ponen particularmente de relieve. Finalmente se analiza cómo el monoteísmo provee de nociones que permiten un modo de temporización subjetiva que es diacrónica, que sin embargo corre siempre paralelo al tiempo cronológico y que permite la espera siempre posible de una renovación del tiempo.

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