El estudio de las diferentes relaciones que los diversos agentes e instituciones políticas, tanto a nivel de la Corona, como a escala regional y local (monarquía, nobleza, oligarquías urbanas, concejos, conversos, etc.), mantuvieron con los establecimientos eclesiásticos (catedrales, monasterios, parroquias, iglesias propias, instituciones asistenciales vinculadas a la Iglesia, etc.) a lo largo del periodo medieval es el objetivo central del presente monográfico. Este tipo de estudios, dentro de las relaciones de poder que se desarrollaron en la Edad Media, ha mostrado una notable variabilidad tanto entre los diversos ámbitos como en las cronologías. El objetivo central es apreciar los cambios o continuidades que se produjeron como mecanismos de adaptación a las mudanzas políticas y socioeconómicas medievales.
Estas relaciones que mantuvieron fundadores, tenentes, titulares, encomenderos, arrendatarios a largo plazo, patronos, donantes o benefactores, tuvieron orientaciones muy diferentes que oscilaron entre la protección, el mecenazgo, los acuerdos y el consenso y la injerencia, la contestación y el enfrentamiento.
Todo ello dio lugar a una serie de situaciones entre ambas partes del binomio como la firma de pactos y contratos o la resolución de conflictos a través de la vía judicial o la violencia. Lo anterior muestra la complejidad de la relación entre los institutos religiosos y los poderosos.
Estas cuestiones repercutieron en las instituciones eclesiásticas, pero también en los poderosos e instituciones, quienes emplearon dichas relaciones como una vía de centralización y «nacionalización» de la Iglesia del reino, de propaganda y afirmación de los linajes, un mecanismo para hacerse con señoríos y grandes dominios monásticos y de control y articulación del espacio.
Además, a través de dichos vínculos pretendieron potenciar su estatus, perseguir estrategias sociales y patrimoniales como la centralización de sus patrimonios dispersos y construir redes de poder en relación con las sociedades locales.
Conflictos y discursos en torno a la tenencia de un monasterio propio: El caso de San Andrés de Sever do Vouga (Portugal) (siglos X-XI)
págs. 19-32
Beligerantes y ¿arrepentidos?: Relaciones conflictivas con el poder eclesiástico en el noroeste de la península ibérica, siglos XI-XII
págs. 33-48
págs. 49-66
Patronos, protectores, benefactores y donados: Algunas consideraciones acerca de las relaciones entre el poder laico y los monasterios de Castilla durante la Baja Edad Media
págs. 67-86
págs. 87-104
Bienhechores y donantes del monasterio de san Benito de Valladolid: la época de los priores perpetuos (1390-1465)
págs. 105-126
Iglesia y nobleza: los consensos y disensos sobre la reforma a principios del siglo XV: el caso de Sopetrán
págs. 127-142
Un episodio de la tutela regia sobre los hospitales de patronato real: La visita y reforma del Hospital del Rey de Burgos por el comisionado real Fernando Vázquez de Arce en tiempo de los Reyes Católicos
págs. 143-158
La injerencia nobiliaria en las elecciones episcopales gallegas a mediados del siglo XV: Pactos y conflictos
págs. 159-176
El camino hacia la asimilación: Benefactoría religiosa y memoria de los judeoconversos en la Castilla de los Reyes Católicos
págs. 177-193
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