Los pueblos descendientes de las sociedades que los españoles encontraron en los siglos XV y XVI en América, y que a partir de ahí vivieron la experiencia colonial,1 son un ejemplo de la complejidad de la agencia social subalterna en cualquier sociedad tradicional. Fueron transformados por el poder, pero, al mismo tiempo, transformaron ese poder, así como a sus agentes hegemónicos, poniendo a prueba los valores, discursos, actitudes, símbolos y dinámicas que plantearon. Este proceso fue una prueba de la dialéctica entre gobernantes y gobernados, de la que ambos actores no pueden entenderse sin su contraparte. Asimismo, estas comunidades y sus asesores dieron cuenta de los límites, contingencias, negociaciones y expectativas de los proyectos de poder basados en la justicia de un rey omnipresente pero ausente físicamente, y de un Dios que parecía compartir características similares, así como de sus respectivos agentes en tribunales, cabildos y templos, e incluso a nivel individual, a través de las intervenciones de autoridades locales y vecinos denunciantes en nombre del “buen orden y las buenas costumbres”, los cuales también fueron apropiados y resignificados por los mismos indígenas. Lo mismo puede decirse de las acciones cotidianas, en la búsqueda de la reproducción de sus familias y comunidades, de sus necesidades de reconocimiento social, alimentación, afecto, sexualidad, recreación y descanso, las cuales estaban atravesadas por el marco político y cultural descrito anteriormente, y que solo eran inteligibles a través de él. Los conflictos que no se podían gestionar en el día a día y que trascendieron a los despachos de oficiales y representantes de la monarquía, expresaron tales dinámicas y contingencias en esos espacios que se salían de la vida cotidiana.
Putas, bellacas y alcahuetas: Voces indias contra injurias en los estrados judiciales de Santafé de Bogotá, 1609-1616
págs. 21-56
Pasaportes para el cielo: Cuerpos, almas, cultura material y espiritual de la élite indígena en Quito, 1600-1650
págs. 57-140
Las autoridades locales de los pueblos de indios de la provincia de antioquia entre 1680-1780: Una síntesis desde expresiones de cultura política
págs. 141-162
págs. 163-188
Adulterio y violencia conyugal entre indios en el virreinato del nuevo reino de granada: Permanencias y tensiones entre lo precolombino y lo hispánico
págs. 189-213
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