“Esta obra es parte de una investigación colegiada en el área de ética social, con aportaciones de perspectivas antropológicas, pedagógicas y transdisciplinarias, en relación a los movimientos sociales, tanto digitales como en el espacio público físico.
La transformación de las conciencias de las masas es un elemento clave que persiguen los movimientos sociales a favor de la justicia, la libertad y la equidad, en su búsqueda por anular los monopolios de poder y los privilegios de quienes han hecho sus fortunas a partir del sufrimiento de muchos seres sintientes, pueblos o sectores especiales de la población, abusados y desprovistos de sus derechos.
La idea de justicia cobra sentido si se trata de uno mismo; sin embargo, la justicia para las o los otros puede carecer de importancia y, por lo tanto, existe un escaso compromiso para su defensa; por ello, los movimientos sociales contribuyen a colocar los reflectores sobre aquello que los diferentes sectores vulnerados padecen.
La presente obra integra una selección de temas relacionados con la defensa de los buenos vivires, el reconocimiento del sentipensamiento, la recuperación de saberes ancestrales, el antiespecismo, así como los feminismos, enfocados desde alternativas educativas a partir de la inclusión, el ahimsa o la no-violencia, la trascendencia del miedo y el uso de los movimientos digitales como alternativa de expresión.”
págs. 19-38
págs. 39-62
Buenos vivires y movimientos sociales: aportes a una ética libertaria
págs. 63-83
Enseñanza de los buenos vivires: sentipensando formas pedagógicas emancipatorias
págs. 85-110
Discurso hegemónico y lenguajes científicos: pérdida de saberes y conocimientos de los pueblos originarios, desde el pensamiento crítico
págs. 111-136
págs. 137-156
págs. 157-182
Educación y ética: formación universitaria para la construcción de sociedades emancipadas
págs. 183-208
Injusticia de la modernidad: exclusión de las mujeres negras
págs. 209-229
El miedo: método y estado de vida del establishment
págs. 231-253
Ahimsa como movimiento social: alternativas de cuidado ético ante el establishment educativo mexicano
págs. 255-271
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