Esta obra presenta un esquema temático tripartito:
-Una primara parte en la que se exponen las bases culturales e ideológico-textuales del mito del Salvador celeste.
-La segunda parte presenta «el mito cristiano en evolución»; lo que para ser más precisos el autor denomina como «la convergencia de corrientes de la mitología cristiana», que contempla: 1) El mito del Juez-Salvador (Saoshyant) de la literatura apocalíptica persa. 2) El mito órfico-platónico, de origen griego (inspirado en el mito de Dioniso), del descenso y la encarnación; a modo de centralidad y espacio ideológico preeminente de la mitología cristiana. Y 3) El mito órfico-platónico ampliado con los estereotipos de la misteriosofía paulina: el mito del descenso, encarnación, muerte y resurrección del hijo de Dios.
-Finalmente, la tercera y última parte de la obra explica los mecanismos utilizados en la creación del cristianismo de la Iglesia; que el autor desarrolla bajo el título: «La polémica construcción del cristianismo eclesiástico».
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