Información General

• Autores: Silvia Bara Bancel (coord.), Jean Ehret (coord.)
• Editores: Brepols
• Año de publicación: 2024
• Colecciones: Judaïsme ancien et origines du christianisme, 31
• País: Bélgica
• Idioma: francés
• ISBN: 978-2-503-60765-8
• Texto completo no disponible (Saber más ...)

Resumen

• Cet ouvrage, qui se réalise en l’honneur de la professeure Marie-Anne Vannier, dans une perspective interdisciplinaire, réunit les experts sur les grands thèmes qu’elle a parcourus : les Pères de l’Église, les mystiques rhénans et Nicolas de Cues, les études juives et orthodoxes, l’histoire de la mystique et la réflexion systématique sur la relation entre théologie et mystique en centrant les propos autour de la conformation au Christ. L’ouvrage prend en compte des recherches récentes et se déploie comme une étude originale de théologie mystique, structuré comme un parcours historique qui s’étend des origines judéo-chrétiennes à nos jours, et se termine par des réflexions systématiques sur la relation entre théologie et mystique.

Otros catálogos

• Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN)

Listado de artículos

• • Lettre a Marie-Anne Vannier

    Jean Claude Hollerich

    págs. 15-16

    

  • Bibliographie choisie de Marie-Anne Vannier

    Silvia Bara Bancel

    págs. 17-23

    

  • Judalsme Ancien - Origines du Christianisme - Peres de l'Église

    • La providence entre judaisme hellénisé et judaisme rabbinique

      José Costa

      págs. 27-46

      

    • Zur Rolle und Funktion der Jünger im Markusevangelium

      Georg Rubel

      págs. 47-60

      

    • Marie de Nazareth. Une figure au centre des conflits doctrinauxdu ne au IV" siede

      Simon C. Mimouni

      págs. 61-76

      

    • La divinisation du πλάσμα et ses contrefaçons. Variations irénéennes sur la dialectique de l'or et de l'argile

      Sylvain Detoc

      págs. 77-92

      

    • The Abyss of Soul. Platonism and Mystical1heology in Gregory ofNyssa

      Enrico Peroli

      págs. 93-112

      

    • Le theme « transformés en son image de gloire en gloire ( 2 Co 3, 18) » dans les Homélies sur le Cantique des can tiquesde Grégoire de Nysse

      Raymond Winling

      págs. 113-132

      

    • L'accomplissement de l'oraison spirituelle chez Évagre. Une note surl'enracinement scripturaire des Chapitres sur la priere

      Lorenzo Perrone

      págs. 133-144

      

    • Genèse 1, 26a selon saint ambroise. Coup d'Reil a partir des dernierssermons de l'Exameron

      Paul Mattei

      págs. 145-160

      

    • Ambroise de Milan face au judaisme. Politique et idéologie religieus ed'apres la Lettre 74 (40 M) a Théodose

      Gérard Nauroy

      págs. 161-180

      

    • Virginité et mariage selon la loi nouvelle du Christ. Analyse du Contre Helvidius 18-21 de Jéróme

      Régis Courtray

      págs. 181-196

      

    • Le« mystere d'iniquité »,un obstacle ecclésiologique a la « transformation en Son image » selon Tyconius

      Jean Marc Vercruysse

      págs. 197-210

      

    • « C'est ta face, Seigneur, queje cherche : neme cache pasta face » (Ps 26, 9). La Lettre 147 De Videndo Deo de saint Augustin

      Jaime García Álvarez

      págs. 211-222

      

    • Église et hérésies chez Isidore de Séville. Nouvelles sources du livreVIII des Étymologies

      Jacques Elfassi

      págs. 223-234

      

    • La douceur chez les Peres monastiques

      Nicolas Egender

      págs. 235-252

      

    • La profession monastique,huitieme sacrement de la tradition byzantine ?

      Job Getcha

      págs. 253-268

      

  • Moyen Age - Mystique rhénane - D'Eckhart a Nicolas de Cues

    • L'expérience de Dieu et de la transfiguration dans les Sermons de Guerric d'Igny (XIIe s.)

      Annie Noblesse-Rocher

      págs. 271-282

      

    • Vivere summe Christo. La regle du Carmel, un texte court et puissant

      Philippe Molac

      págs. 283-294

      

    • L'intluence des écrits mystiques d'Hadewijch dans l'reuvre de Maitre Eckhart

      Isabelle Raviolo

      págs. 295-310

      

    • Das Erleben der Minne und ihre Vermittlung bei Beatrijs vanse Nazareth

      Kirstin Zeyer

      págs. 295-310

      

    • La question de la grace. Filiation et divinisation chez Maitre Eckhart

      Élisabeth Boncour

      págs. 329-350

      

    • « Transformés en la m eme image » ( 2 Co 3, 18) et « fils de Dieu »(Jn 1, 12-13). Transformation paulinienne et génération johannique dans le Commentaire eckhartien du Prologue de l'Évangile de ]ean

      Julie Casteigt

      págs. 351-372

      

    • Maitre Eckhart, serait-il dépeint par les fresques de la Chapelle des Espagnols a Florence ?

      Jean Devriendt

      págs. 373-400

      

    • Tod und Aufe~stehung in der Predigt Langenberg 3 von MeisterEckhart

      Jana Ilnicka

      págs. 401-418

      

    • La figure de Lazare chez Maitre Eckhart

      Jean-Claude Lagarrigue

      págs. 419-430

      

    • Armut, Christus, Bild. Zentrale Eckhartsche Themen in einembislang vernachlassigten Text. Mit einer vorlaufigen Ausgabe zu Melk Stiftsbibliothek, Cod. 705, fol. 29ora-292ra (Ego sum vía ... )

      Freimut Loser

      págs. 431-450

      

    • Eckhart's "Modicum"

      Bemard Mcginn

      págs. 451-466

      

    • Meister Eckhart als Interpret des Glaubensbekenntnisses

      Dietmar Mieth

      págs. 467-484

      

    • Maitre Eckhart, mystique du désert

      Jean Reaidy

      págs. 485-494

      

    • Meister Eckharts Transformationszyklus. Die Seele von Eckharts Werk

      Markus Vinzent

      págs. 495-516

      

    • Das Leiden als Weg des Menschen zu Gott. Johannes Taulersmystagogisches Verstandnis des menschlichen Leidens

      Markus Enders

      págs. 517-532

      

    • « Transformés de clarté en clarté en la meme image » (2 Co 3, 18).Conformation et transformation d'apres Henri Suso

      Silvia Bara Bancel

      págs. 533-552

      

    • Ruusbroec's Reconsideration ofthe Human Being as BeingMade inthe Image of the Trinity

      Satoshi Kikuchi

      págs. 553-568

      

    • Le jeune Nicolas de Cues et la philosophie universitaire

      Andrea Fiamma

      págs. 569-590

      

    • Le sermon CCLI de Nicolas de Cues sur la transformation de l'homme en image de Dieu (2 Co 3, tS)

      Isabelle Mandrella

      págs. 591-604

      

    • De visione Dei.lnverser la perspective de l'unité

      Yves Meesen

      págs. 605-622

      

    • "Transformatio semper nova est". Cusanische Pespektiven zu einemParadigma der Gegenwart

      Harald Schwaetzer

      págs. 623-634

      

    • Du voile de la connaissance a la connaissance du voile chez Maitre Eckhart et Nicolas de Cues

      Alberto Fabio Ambrosio

      págs. 635-650

      

    • Signes de l'invisible. La valeur théologique de l'écriture chez Maitre Eckhart et Nicolas de Cues

      Martina Roesner

      págs. 651-670

      

    • Von Angesicht zu Angesicht. Der Blick a uf die gottliche Gestalt imAusklang des Mittelalters. Jan van Eyck- Cusanus- Grünewald

      Wolfgang Christian Schneider

      págs. 671-700

      

  • Époque moderne et contemporaine - Approches systématiques

    • La transformation en Dieu chez Benoit de Canfield. Un chemin desainteté pour une élite o u pour tous les baptisés ?

      Jean Louis Sohet

      págs. 701-718

      

    • Sainteté et union transformante. Du Pere Marie-Eugene a Gaudete et exsultate

      François-Xavier Amherdt

      págs. 719-734

      

    • Henri de Lubac et la théologie négative

      Jean Pierre Wagner

      págs. 735-750

      

    • Balthasar- Rahner. Un cas de divergence en théologie du salut

      Gérard Remy

      págs. 751-768

      

    • Tertium datur. Trinitarian mystery and Triadic Paradigm

      Luigi Alici

      págs. 769-784

      

    • Quand éthique et mystique se rencontrent

      Marie-Jo Thiel

      págs. 785-800

      

    • (Laisser se) dire Dieu. De l'incarnation du Ver be a la théologie comme discipline

      Jean Ehret

      págs. 801-836