El arte monumental del socialismo yucateco (1918-1956)

• Autores: Marco Aurelio Díaz Güemez
• Directores de la Tesis: Jesús José Lizama Quijano (dir. tes.)
• Lectura: En la Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) ( México ) en 2014
• Idioma: español
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: ciesas.repositorioinstitucional.mx
• Resumen

  • "El arte monumental del socialismo yucateco (1918-1956)" estudia un conjunto de obras de equipamiento urbano y escultura publica producida por el régimen socialista pos revolucionario en Yucatán entre 1918 y 1956, como parte de un proceso de relación entre política y arte llamado "esteticismo de la vida política", planteado por el filósofo e historiador alemán Walter Benjamin. Este proceso consistió en la apropiación de los movimientos artísticos de vanguardia para la creación de nuevos valores culturales por parte de los regímenes corporativistas de la primera mitad del siglo XX. En el caso de Yucatán, el régimen socialista posrevolucionario, en el marco del nacionalismo revolucionario, desarrolló esta obra monumental para dar salida a los valores culturales que reivindicó una vanguardia vernácula que el propio régimen cobijó, y también para transformar el espacio público tanto de Mérida, la capital, como en el resto del estado, como signo de avance social.

    En función de los ideales de dicha vanguardia vernácula, el estilo artístico de los monumentos osciló entre el neomaya y el neocolonial, es decir, entre la reivindicación del pasado cultural prehispánico y el del pasado cultural de la época colonial. Y en función de la historia de la posrevolución en Yucatán, estos monumentos se produjeron en dos grandes períodos alrededor de las dos instancias protagonistas de esta época: la del Partido Socialista del Sureste, entre 1918 y 1934, y la del Gran Ejido Henequenero, entre 1938 y 1956. La fórmula social del proyecto posrevolucionario en Yucatán, y que dio sentido a la erección de tales monumentos, fue la "redención del indio maya", formulado por Felipe Carrillo Puerto en el Parque Socialista de Kanasín en 1923. La conformación y la cohesión del régimen se construyó en torno al liderazgo de Carrillo Puerto, tanto vivo como muerto, pasando a ser, luego de su ejecución en 1924, en figura central de la obra monumental en tanto creador del proyecto de redención social de la posrevolución en Yucatán.