Buen Vivir frente al (neo)extractivismo: Alternativas desde los territorios

• Crespo, Juan Manuel ^[1]
  1. [1] Hegoa Institutua
• Localización: Cuadernos de trabajo Hegoa = Lan Koadernoak = Working papers, ISSN-e 2340-3187, Nº. 81, 2020 (Ejemplar dedicado a: Buen Vivir frente al (neo)extractivismo: Alternativas desde los territorios), págs. 1-60
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Nos encontramos frente a una crisis sistémica, múltiple y transversal, tanto la humanidad como el resto de seres vivos del planeta. En este contexto se puede comprender la emergencia por buscar, definir y proponer salidas y alternativas concretas a un paradigma destructivo con la vida y su reproducción. Es así como desde los territorios históricamente colonizados y oprimidos, a través de sus prácticas y culturas marginalizadas y desplazadas, han surgido reivindicaciones y propuestas para superar dichas crisis, tal es el caso del Buen Vivir.

    El presente trabajo persigue tres grandes objetivos. Primero, realizar una aproximación teórica y conceptual del surgimiento del BV en Ecuador para contextualizar los debates actuales en torno al concepto y su evolución en la última década. Segundo, plantear las contradicciones existente entre la construcción del Buen Vivir y las políticas desarrollistas (neo-extractivistas), contextualizando las tensiones existentes en la última década en la región y concretamente en el caso de Ecuador. Tercero, se presentarán dos estudios de caso en Ecuador, en los que se reflejen estas tensiones entre Buen Vivir y las políticas (neo) extractivistas estatales, indagando respecto a las posibles propuestas alternativas planteadas desde las comunidades afectadas y enfrentadas a dichas amenazas en sus territorios.

  • English

    Both humanity and the rest of the living beings on the planet are facing a systemic, multiple and transversal crisis. In this context, it may be easier to understand the emergency to seek, define and propose concrete solutions and alternatives to a destructive paradigm of life and of the reproduction thereof. Thus, from the historically colonized and oppressed territories, through their marginalized and displaced practices and cultures, claims and proposals have arisen to overcome such crises, as is the case of Good Living.

    The present work pursues three main objectives. First, to carry out a theoretical and conceptual approach to the emergence of Good Living in Ecuador to contextualize current debates around the concept and its evolution over the last decade. Secondly, to expose the contradictions between the construction of Good Living and developmental policies (neo-extractivists), contextualizing tensions that have arisen over the last decade in the region and more specifically in the case of Ecuador. Thirdly, two case studies will be presented in Ecuador, which reflect these tensions between Good Living and the state (neo) extractivist policies, inquiring about the possible alternative proposals raised by the affected communities facing such threats within their territories.

  • euskara

    Krisi sistemiko, anitz eta unibertsal bat dugu aurrez aurre, bai gizakiok bai planetako gainerako izaki bizidun guztiek. Testuinguru horretan, ulergarria da bizitza eta bere ugalketa suntsitzen duen paradigma bati irtenbide eta alternatiba zehatzak bilatu, definitu eta proposatzeko premia larria. Horrelaxe, krisi horiek gainditzeko aldarrikapen eta proposamenak sortu dira historikoki kolonizazioa eta zapalkuntza bizi izan duten lurraldeetan, praktika eta kultura marjinatu eta lekualdatuen bidez. Proposamen horietako bat da Buen Vivir ekimena.

    Hiru helburu nagusi ditu lan honek. Lehenik eta behin, BV Ekuadorren sortu zeneko hurbilketa teorikoa eta kontzeptuala egitea, testuinguruan kokatzeko kontzeptuaren eta azken hamarkadan izan duen bilakaeraren inguruko egungo eztabaidak. Bigarrenik, Buen Vivir ekimena eraikitzearen eta politika desarrollisten (neoestraktibistak) artean dauden kontraesanak mahaigaineratzea; horretarako, eskualdean eta, zehazki, Ekuadorren azken hamarkadan dauden tentsioak testuinguruan jarriko dira. Hirugarrenik, Ekuadorreko bi kasu-azterlan aurkeztuko dira. Bertan, Buen Vivir ekimenaren eta Estatuaren politika (neo) estraktibisten arteko tirabira horiek islatuko dira, eta beren lurraldeetan mehatxu horiei aurre egin behar dieten komunitateek egindako proposamen alternatibo posibleak arakatuko dira.