Centrismo político y cuestión religiosa en la Transición española

• Rafael Escobedo-Romero ^[1]
  1. [1] Universidad de Navarra

     Universidad de Navarra

     Pamplona, España

     
• Localización: Memoria y civilización: anuario de historia, ISSN-e 2254-6367, ISSN 1139-0107, Nº. 23, 2020, págs. 365-380
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Centrism and Religious Question in the Spanish Transition
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• Resumen
  • español

    Durante la Transición se alcanzó un amplio acuerdo para regular las dimensiones públicas de la religión. Los tres acuerdos básicos fueron libertad religiosa, aconfesionalidad del Estado y cooperación del Estado con la más importante de las confesiones religiosas existentes en España, la católica, y con todas las demás. Los dos primeros acuerdos se alcanzaron prácticamente sin discusión, en agudo contraste con la controversia que siempre despertaron en la España contemporánea. Solo con el tercero hubo algo más de disenso, pero este se manejó también con un talante muy moderado. Este artículo hace una relectura de ese momento de la historia de España bajo la clave interpretativa del triunfo de una actitud centrista que estuvo presente en toda nuestra contemporaneidad, aunque siem-pre eclipsada por la intensa polarización del conflicto clerical-anticlerical.

  • English

    During the Spanish Transition a broad consensus was reached to regulate the public dimen-sions of religion. The three basic agreements were religious freedom, church-state separation and state cooperation with the most important denomination in Spain, the Catholic one, as well as with the other denominations. The former two were reached with almost no discussion, in sharp contrast to past vicious quarrels during nineteenth and twentieth centuries. Just the latter raised some disagree-ment, but it was approached in a very moderate disposition. This article rereads that period of Spanish history considering how centrist attitudes prevailed during the Spanish Transition. Those centrist atti-tudes already existed in Spain during nineteenth and twentieth centuries, though overshadowed by intense polarization between clericals and anti-clericals.