El límite. Sobre la segregación urbana en contextos locales

• Sebastián Aguiar ^[1]
  1. [1] Universidad de la República

     Universidad de la República

     Uruguay

     
• Localización: Papeles del CEIC, ISSN-e 1695-6494, Nº. 2 (Septiembre), 2017
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The limit. On urban segregation in local contexts
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• Resumen
  • español

    En 1965 N. Elias y J. Scotson realizaron una investigación sobre la localidad inglesa de Winston Parva, que lentamente se ha vuelto clásica. En ese estudio examinan las figuraciones en torno a las fronteras sociales entre quienes residían en un territorio y los llegados posteriormente, a partir del estudio de la sensación de inseguridad provocada por los vecinos más recientes. Desde esa situación buscan aislar una configuración que pudiera extrapolarse en un modelo a otras circunstancias parecidas; en ese ánimo se triangula aquí con otros dos estudios de caso en las localidades de Magdalena, en Manaos (Brasil), y de Valderas, en Montevideo (Uruguay). Los casos estudiados presentan similitudes y ciertas diferencias con Winston Parva, que acumulan en el carácter paradigmático y demuestran la vigencia del análisis de Elias. Pero además, en estos casos, la situación añade un elemento: vecinos organizados construyen una división material entre los grupos —un muro, un portón—. La radicalización respecto a Winston Parva lleva el asunto al límite e invita a profundizar dos discusiones eticopolíticas, subyacentes en el trabajo de Elias y Scotson: los momentos de indecidibilidad y el fundamento místico de la autoridad en esas decisiones, que muestran que la segregación entre nuevos “marginales” y “establecidos” más prósperos es un diferendo que solo provoca víctimas, de distintos tipos.

  • English

    In 1965, N. Elias and J. Scotson carried out a research about the English town of Winston Parva, which has slowly become classical. In that study, they examine figurations on the social borders between those who lived in a territory and those who arrived later, focusing on the insecurity caused by the most recent neighbors. From that situation, they seek to isolate a configuration that could be translate into a model to be used to analyze similar situations. With this aim in view, in this research two other case studies are triangulated, involving the towns of Magdalena, Manaos (Brazil), and Valderas, Montevideo (Uruguay). Both present similarities and certain differences with Winston Parva, which acknowledges the paradigmatic character and the actuality of Elias’ work. But the cases analyzed in this research, present an additional element: organized neighbors build a material division between the groups —a wall, a gate—. This radicalization regarding Winston Parva takes the issue to the edge inviting us to deepen into two ethical and political discussions: the moments where talking becomes impossible and the mystical foundation of authority in those decisions. That shows that segregation between new “marginalized” and “established” more prosperous is a dispute that only causes victims, of different types.