Considerarse un individuo o un sujeto y vivir la vida de modo personal, no es sino un modo de ser, entre otros posibles. La definición de lo humano se ha constituido por medio de la separación de distintas esferas —ontológica, política, epistemológica— que aseguran la jerarquía del ser humano dentro de la especie y su primacía respecto de otros vivientes y de las cosas. Abordaremos dos tópicos desde los cuales poner en crisis estas esferas. Por un lado, buscamos comprender la noción de vida despojada de la individualidad, a partir de la introducción de conceptos como los de simbiosis, simpoiesis y metamorfosis. Por otro lado, abordaremos la noción de incertidumbre, con la que no solamente se pone en crisis la relación sujeto-objeto, sino que nos permite arribar a una ontología relacional, que parte de la idea de que no hay una existencia anterior de objetos individuales, sino que su constitución se da en el marco del carácter relacional o nodal de los objetos. Ambos desarrollos son posibles considerando al perspectivismo, como método para tomar distancia de la tradición metafísica y de la lógica binaria que estructura nuestro pensamiento en la comprensión que tenemos de la realidad y de lo material. Con todo, buscamos dirigirnos hacia las borraduras de lo humano en una nueva cartografía de lo viviente, en el que el mundo no sea comprendido como un mundo lleno de objetos, sino como un mundo de relaciones.
To consider oneself an individual or a subject and to live one's life in a personal way is only one way of being, among other possible ways of being. The definition of what is human has been constituted through the separation of different spheres -ontological, political, epistemological- which ensure the hierarchy of the human being within the species and its primacy with respect to other living beings and things. We will address two topics from which to question these spheres. On the one hand, we seek to understand the notion of life stripped of individuality by introducing concepts such as symbiosis, sympoiesis and metamorphosis. On the other hand, we will address the notion of uncertainty, which not only puts the subject-object relation into crisis, but also allows us to arrive at a relational ontology, which starts with the idea that there is no prior existence of individual objects, but that their constitution takes place within the framework of the relational or nodal character of objects. Both developments are possible by considering perspectivism as a method of distancing ourselves from the metaphysical tradition and the binary logic that structures our thinking in our understanding of reality and the material. However, we seek to address the erasures of the human in a new cartography of the living, in which the world is not understood as a world full of objects, but as a world of relations.
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