Violencia, verdad y diferencia ontológica.: Un análisis fenomenológico a partir de Girard.

• Jacobo García Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad de San Dámaso
• Localización: Xiphias Gladius: Revista interdisciplinar de Teoría Mimética, ISSN-e 2603-6088, Nº. 7, 2024 (Ejemplar dedicado a: Nuevas radicalidades, nuevas víctimas. Aproximación a los fenómenos actuales de radicalización.), págs. 15-28
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Violence, truth and difference ontological: An analysis based on Girard
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    En este artículo ensayamos una lectura fenomenológica de los conceptos girardianos de violencia, víctima expiatoria e ignorancia sacrificial. En un primer momento, estudiaremos las categorías filosófico-fundamentales de Verdad, Fenómeno y Ser a la luz de los análisis de Girard sobre el mecanismo mimético-expiatorio; el objetivo será mostrar cómo la determinación del fenómeno desde el horizonte de la diferencia ontológica oculta, necesariamente, la esencia de la violencia sacrificial. Posteriormente, analizaremos cómo la revelación bíblica de la estructura de tal violencia trae consigo una posición ontológica que desborda, por principio, la determinación del ser como diferencia. Tal posición ontológica, que se realiza plenamente en la figura de Jesús de Nazaret, revela la esencia del Padre como Amor, pues “solo el amor perfecto de Cristo puede cumplir sin violencia la revelación perfecta".

  • English

    In this article we rehearse a phenomenological reading of the Girardian concepts of violence, scapegoat and misrecognition. First, we will study the principal categories of Heideggers philosophy in the light of Girard’s analysis of the mimetic-expiatory mechanism; the aim will be to show how the determination of the phenomenon from the horizon of ontological difference necessarily conceals the essence of sacrificial violence. Subsequently, we will analyse how the biblical revelation of the structure of such violence brings with it an ontological position that goes beyond the determination of Being as difference. Finally, we will study the phenomenological dimension of Girard’s though.