Entendida como el derecho de los Estados a configurar su carácter futuro, la autodeterminación colectiva ofrece una razón importante para justificar un derecho de “exclusión” de los potenciales inmigrantes. Este artículo se centra en el análisis de este argumento tomando como principal referencia las reflexiones de David Miller. Tras abordar cómo los derechos territoriales de los Estados (aunque puedan justificarse en el valor de la autodeterminación) no son suficientes para justificar las restricciones a la inmigración, se profundiza en la visión de la autodeterminación como la facultad de un grupo para determinar su propia composición, en particular a través de un derecho de exclusión. En especial, se aborda la defensa de esta medida a través del argumento según el cual la llegada de un número excesivo de inmigrantes con valores políticos no liberales puede tener efectos negativos para la autodeterminación de las democracias liberales y se examinan las críticas libertarias a esta tesis. Concluiré mostrando cómo el argumento de la autodeterminación solo es defendible desde una perspectiva cosmopolita moderada que justifique un cierto grado de parcialidad hacia los conciudadanos.
Conceived as the right of states to shape their future character, collective self-determination offers an important reason to justify a right to ‘exclude’ potential immigrants. This article focuses on the analysis of this argument, taking David Miller’s reflections as its main point of reference. After addressing how the territorial rights of states (even if they can be justified on the value of self-determination) are not sufficient to justify immigration restrictions, the view of self-determination as the power of a group to determine its own composition, in particular by restricting immigration, is explored further. In particular, it addresses the argument that the arrival of excessive numbers of immigrants with illiberal political values can have negative effects on self-determination in liberal democracies and discusses libertarian criticisms of this thesis. I will conclude by showing how the self-determination argument is only defensible from a moderate cosmopolitan perspective that justifies a certain degree of partiality towards fellow citizens.
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