El discurso eclesiástico ante las visiones femeninas en la España de los siglos XVI y XVII

• Rosa María Alabrús Iglesias ^[1]
  1. [1] Universidad Abat Oliba CEU
• Localización: Cahiers d’études des cultures ibériques et latino-américaines (CECIL), ISSN-e 2428-7245, Nº. 3, 2017 (Ejemplar dedicado a: Écrire sous la contrainte : mystiques, contemplatifs et le spectre du juge. Pratiques et stratégies discursives Espagne, Portugal (XVe-XVIIIe s.) / coord. por María del Mar Cortés Timoner)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The ecclesiastical discourse against feminine visions in the Spain of 16th and 17th centuries
  • Le discours écclésiastique face aux visions des femmes dans l’Espagne des sigles XVI et XVII
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• Resumen
  • español

    En este artículo se analiza la evolución de la actitud de los tratadistas eclesiásticos ante el mundo visionario femenino desde el primer alumbradismo hasta comienzos del siglo XVII. Se subraya la significación de Teresa de Jesús en este proceso y la intensificación de los recelos preventivos cuando el carisma individual puede entrar en contradicción con la doctrina de la gracia. Factores importantes para la desconfianza fueron los casos de embaucadoras y el fenómeno de la demonomanía suscitada a fines del siglo XVI.

  • français

    Cet article traite de l'évolution de l'attitude des écrivains ecclésiastiques face au phénomène des visions féminines depuis le début de la répression de l’illuminisme (alumbradismo) jusqu'aux premières décennies du XVIIe siècle. On y souligne la signification de Thérèse de Jésus dans ce processus et l'intensification des doutes préventifs lorsque le charisme individuel peut entrer en conflit avec la doctrine de la grâce. Les cas de tromperie et le phénomène de la démonomanie qui se développa à la fin du XVIe siècle sont des facteurs importants qui expliquent cette méfiance.

  • English

    This article studies the evolution of the attitude of ecclesiastical writers on female visionary world from the first «alumbradismo» until early Seventeenth century. The significance of Teresa of Jesus in this process is underlined, as well as increasing preventive misgivings when individual charisma could conflict with the doctrine of Grace. Important factors for distrust were cases of frauds and the Demonomania phenomenon of the late Sixteenth century.