Extimidad: lenguaje historia y real

• Cardozo Gonzalez, Santiago ^[1]
  1. [1] Universidad de la República

     Universidad de la República

     Uruguay

     
• Localización: Psicoanálisis, ISSN-e 2683-9938, ISSN 2591-2844, Vol. 8, Nº. 8, 2024 (Ejemplar dedicado a: Revista Psicoanálisis en la Universidad), págs. 159-172
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Extimacy: language, history and real
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• Resumen
  • español

    El concepto de extimidad que Lacan formulara en el Seminario 7 La ética del psicoanálisis tiene una relevancia mayúscula para el análisis del discurso de la llamada escuela francesa (ADF) en particular y para la lingüística en general. Sin embargo, dicha relevancia no ha sido mayormente señalada, como tampoco puesta en escena en los textos teóricos ni en los análisis discursivos concretos que se han llevado adelante, hecho que resulta, si no especialmente llamativo, al menos digno de convocar nuestra atención. El presente artículo procura ser una indagación sobre algunas de las consecuencias teóricas y prácticas que implica el concepto lacaniano en juego para el ADF, particularmente para el análisis que propongo aquí de la expresión nuestra historia como discurso corriente, dicho por cualquier hablante en cualquier circunstancia, y también como discurso propio de la historia como disciplina

  • English

    The concept of extimacy that Lacan formulated in Seminar 7. The ethics of psychoanalysis has a capital relevance for the analysis of the discourse of the so-called French school (ADF) in particular and for linguistics in general. However, this relevance has not been widely indicated nor has it been staged in theoretical texts or in the specific discursive analyzes that have been carried out, a fact that is, if not especially striking, at least worthy of calling our attention. This article seeks to be an inquiry into some of the theoretical and practical consequences that the Lacanian concept at stake implies for the analysis of “French-style” discourse, particularly for the analysis that I propose here of the expression our history as current discourse, said by any speaker in any circumstance, and also as a discourse proper to history as a discipline.