José Ortega y Gasset - Ramiro de Maeztu: epistolario (1908-1926): cuarta parte

• Autores: José Ortega y Gasset, Ramiro de Maeztu, María Luisa Maillard García (ed. lit.)
• Localización: Revista de estudios orteguianos, ISSN 1577-0079, Nº. 48, 2024, págs. 27-89
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Esta cuarta y última entrega del epistolario de José Ortega y Gasset y Ramiro de Maeztu abarca desde el año 1912 hasta 1926; aunque sólo contamos con trece cartas: cinco de Ortega y ocho de Ramiro. De las cinco de Ortega, dos de ellas, la petición de una reseña y una breve respuesta afirmativa a una demanda de Ramiro. De las ocho de Ramiro, una de ellas, un telegrama y otra, una breve nota. Lo más importante de este intercambio es el proceso de distanciamiento ideológico de los dos amigos, que se aprecia desde 1912 y se consuma en 1915. La relación con la Generación del 98 y concretamente, con Azorín; la interpretación que Maeztu está difundiendo en Marburgo de las ideas de Ortega y la Guerra del 14, serán algunos de los temas de divergencia; unidos a la aproximación de Ramiro al asociacionismo gremial inglés como una salida al estatismo y al individualismo occidental.

  • English

    This fourth and final installment of the correspondence between José Ortega y Gasset and Ramiro de Maeztu covers from 1912 to 1926; althougth we only have thirteen letters: five from Ortega and eight from Ramiro. Of the Ortega’s five, two of them are the request for a review and a brief affirmative response to a demand from Ramiro. Of Ramiro’s eigth, one of them is a telegram and another, a brief note. The most important thing about this exchange is the process of ideological distancing between the two friends, which can e seen since 1912 and was consummated in 1915. The relationship with the Generation of 98 and specifically, with Azorín; the interpretation that Maeztu is spreading in Marburg of Ortega's ideas, and the War of 14, will be some of the topics of divergence; united with Ramiro's approach to English union associations as a way out of statism and Western individualism.