Parodies of imperial discourse in sixth-century AD Greek epigrams: a case study

• Febrer i Vilaseca, Oriol ^[1]
  1. [1] Leiden University

     Leiden University

     Países Bajos

     
• Localización: Estudios Bizantinos: revista de la Sociedad Española de Bizantinística, ISSN-e 2014-9999, ISSN 2952-1432, Nº. 12, 2024, págs. 81-101
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Parodias del discurso imperial en los epigramas griegos del siglo VI: un estudio de caso
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  • español

    El epigrama libresco griego del siglo sexto puede contribuir al entendimiento de debates presentes en su contexto histórico, incluyendo la formación de una sociedad cristiana. Este artículo ofrece un estudio de caso sobre cómo estas composiciones juguetonas y mordaces parodian el discurso imperial gracias a alusiones textuales a la legislación de Justiniano, especialmente a sus “Novellae”. El primer epigrama (AP. XI.238) es un ejemplo de crítica a decisiones administrativas, aquí el nombramiento de un funcionario, probablemente Juan de Capadocia, por parte del emperador. El segundo (AP V.302) muestra una crítica más profunda de las reformas legales y morales de Justiniano con respecto al matrimonio y el comportamiento sexual; enfatiza que la gratificación sexual ha quedado excluida de la sociedad remodelada por el emperador.

  • English

    Sixth-century Greek book epigrams can offer insights into debates and ideas present in their historical context, also into the shaping of a Christian society. Through a case study of two epigrams, this article explores how these pointed and playful compositions parody and subvert imperial discourse thanks to intertextual allusions to Justinian’s legislation, chiefly his “Novellae”. The first epigram (AP XI.238) is an example of criticism on administrative decisions, namely the appointment of an official, probably John the Cappadocian, by the emperor. The second epigram (AP V.302) shows farther-reaching criticism on Justinian’s legal and moral reforms regarding marriage and sexual behaviour; it emphasises that sexual gratification is not possible anymore in the society reshaped by the emperor.