Temuco, Chile
En este artículo reflexiono sobre los vínculos entre pensamiento ecológico y espiritualidad en la escritura del intelectual chileno Luis Oyarzún (1920-1972). Parte de la prosa del autor exhibe las tensiones entre lo espiritual y lo secular en un contexto de crisis medioambiental. Propongo el término eco-espiritualidad para describir el ensamblaje de los dominios de lo ecológico y lo espiritual. El sujeto del diario y los ensayos de Oyarzún percibe la naturaleza material como sagrada y al ser humano como custodio o parte ínfima que puede fundirse con el todo. Examino dos prácticas tematizadas en la escritura de Oyarzún, el peregrinaje y el silencio, consumaciones de la experiencia eco-espiritual.
This paper reflects on the links between ecological thought and spirituality in the writing of the Chilean intellectual Luis Oyarzún (1920-1972). His prose discloses the tensions between spiritual and secular in a context of environmental crisis. I propose the term eco-spirituality to describe the assemblage of the domains of ecological and spiritual. Oyarzún’s persona understands material nature as sacred and the human being as a custodian or a minuscule part that can merge with the whole. I examine two practices thematized in Oyarzún’s writing, pilgrimage and silence, consummations of his eco-spiritual experience.
O artigo reflete sobre as ligações entre o pensamento ecológico e a espiritualidade na escrita do intelectual chileno Luis Oyarzún (1920-1972). Parte da prosa do autor mostra as tensões entre o espiritual e o secular num contexto de crise ambiental. O termo eco-espiritualidade é sugerido para descrever o agenciamento nos domínios do ecológico e do espiritual. O sujeito do diário e dos ensaios de Oyarzún percebe a natureza material como sagrada e o ser humano como um guardião ou uma parte ínfima que pode fundir-se com um todo. São estudadas duas práticas tematizadas na escritura de Oyarzún, peregrinação e silêncio, consumações da sua experiência eco-espiritual.
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