Carne y nada más: la configuración del discurso cárnico en La Carne de René de Virgilio Piñera

• Mora Moreno, Sergio Antonio ^[1]
  1. [1] Universidad Javeriana
• Localización: La Palabra, ISSN-e 2346-3864, ISSN 0121-8530, Nº. Extra 30, 2017 (Ejemplar dedicado a: Special issue: Autofiction and narratives of the self. January-June), págs. 243-259
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Flesh and Nothing More: Configuration of Fleshed Discourse in La carne de René[Rene ́s Flesh] by Virgilio Piñera
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    Este artículo hace un análisis de la novela La carne de René, del escritor cubano Virgilio Piñera, desde la construcción del discurso hegemónico –al que llamo cárnico– el cual construye y define los cuerpos de los personajes y, por tanto, sus subjetividades. Así, este trabajo se pregunta por los mecanismos discursivos (como la parodia y las luchas entre poder-conocimiento sobre el cuerpo) que configuran el discurso cárnico y cómo este opera en los individuos de este universo literario (especialmente en René, su protagonista) para que puedan entenderse como sujetos constituidos de solo carne dispuesta al dolor, sin posibilidad de hacerse una vida espiritual. René, a pesar de ejercer resistencia al discurso cárnico, sucumbe ante este, ya que no logra hacerse una individualidad que esté por fuera del discurso, por lo que no le queda más remedio que aceptar que es un ser hecho de carne y nada más.

  • English

    This article analyzes the novel La carne de René [Rene ́s Flesh] by the Cuban writer Virgilio Piñera, from point of view of the construction of the hegemonic discourse – that I call “fleshed”- which builds and defines the bodies of its characters and their subjectivities. This paper, then, inquires into the discursive mechanisms (such as parody and the struggles between power-knowledge about the body) that constitute the flesh discourse and how it operates in the individuals of this literary universe (especially in René, the protagonist), so that they can be understood as subjects made up of mere flesh subjected to pain, and therefore unable to build a spiritual life. Despite exercising resistance to the flesh discourse, René succumbs to it, failing to propose an individuality beyond this discourse. Because of this, he has no choice but to accept that he is a being made of flesh and nothing more.