Brasil
Bernardo Guimarães, in O elixir do pajé, traces a poetic project in the image of the male body that, according to Candido, assumed at the same time a rebellious and militant attitude. Added to this attitude is a vocabulary naturalization that coincides with the utopian vision advocated by Bakhtin in his study of popular comedy. The images of the personified phallus and the hermit indigenous violate the traditional romantic logic, which previously served an erudite dimension. We propose here to examine the form of the poem in order to identify in its structure the forms that give it the elements that attack and demean traditional literary values.
Bernardo Guimarães, dans O elixir do pajé, trace avec l’image du corps masculin un projet poétique qui, selon Candido, assumait une attitude à la fois rebelle et militante. À cette attitude s’ajoute une naturalisation du vocabulaire qui coïncide avec la vision utopique défendue par Bakhtine dans son étude de la comédie populaire. Les images du phallus personnifié et de l’indigène ermite heurtent la logique romantique traditionnelle, qui servait jusque-là une dimension érudite. Nous proposons ici d’examiner la forme du poème afin d’identifier dans sa structure les formes qui lui donnent les éléments qui attaquent et dévalorisent les valeurs littéraires traditionnelles.
Bernardo Guimarães, em O elixir do pajé, traça na imagem do corpo masculino um projeto poético que, segundo Candido, assumiu uma atitude ao mesmo tempo rebelde e militante. Soma-se a essa atitude uma naturalização vocabular que coincide com a visão utópica defendida por Bakhtin em seu estudo acerca da comicidade popular. As imagens do falo personificado e do indígena eremita ferem a lógica romântica tradicional, que antes servira a uma dimensão erudita. Propomo-nos aqui a examinar a forma do poema em busca de identificar em sua estrutura as formas que lhe conferem os elementos que agridem e rebaixam os valores literários tradicionais.
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