Entre « philosophie » et « religion ». L’image des lettrés chinois selon Alessandro Valignano au tournant de l’année 1588

• Hsin-Tien Chuang ^[1]
  1. [1] Ecole Pratique des Hautes Etudes

     Ecole Pratique des Hautes Etudes

     París, Francia

     
• Localización: Cahiers d’études des cultures ibériques et latino-américaines (CECIL), ISSN-e 2428-7245, Nº. 8, 2022 (Ejemplar dedicado a: L’ambassade Tenshō, entre croisements interculturels et entreprise médiatique / Michel Bœglin (dir.), Marie-Pierre Noël (dir.), Gérard Siary (dir.))
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • The image of Chinese literati according to Alessandro Valignano at the turn of the year 1588: Between «philosophy» and «religion»
  • La imagen de los académicos chinos según Alessandro Valignano a finales del año 1588. Entre la «filosofía» y la «religión»
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• Resumen
  • español

    Nos proponemos examinar dos categorías occidentales que los jesuitas utilizaron para describir el pensamiento chino en sus primeras descripciones de China: «filosofía» y «religión». Para ello, examinamos tres escritos de Alessandro Valignano S. J. (1539-1606), jefe supremo de la misión a China y Japón: la Historia del principio y progreso de la Compañía de Jesús en las Indias Orientales (1542-1564) de 1583; una carta de Valignano al general Claudio Acquaviva (1543-1615), con fecha del 11 de noviembre de 1588; el De missione legatorum iaponensium ad Romanam Curiam publicado en 1590. La imagen del confucianismo, que se presentaba como una «filosofía» indiferente o incluso opuesta a la «religión», se desplaza al campo de la «religión».

  • English

    In this article, we observe two Western categories used by the Jesuits to describe Chinese thought in their first descriptions of China: philosophy and religion. For this purpose, we examine three writings of Alessandro Valignano S. J (1539-1606), the supreme leader of the mission in China and Japan: the Historia del principio y progresso de la Compañía de Jesús en las Indias orientales (1542-64) of 1583; a letter from Valignano addressed to General Claudio Acquaviva (1543-1615) on November 11, 1588; the De missione legatorum iaponensium ad Romanam Curiam published in 1590. The image of Confucianism that was presented as a «philosophy» indifferent, even opposed to religion, switches into the field of religion.

  • français

    Nous proposons d’observer deux catégories occidentales dont les jésuites se sont servis pour décrire la pensée chinoise dans leurs premières descriptions sur la Chine : la « philosophie » et la « religion ». Pour cela, nous examinons trois écrits d’Alessandro Valignano S. J. (1539-1606), chef suprême de la mission en Chine et au Japon : l’Historia del principio y progresso de la Compañía de Jesús en las Indias orientales (1542-64) de 1583 ; une lettre de Valignano adressée au Général Claudio Acquaviva (1543-1615), datée du 11 novembre 1588 ; le De missione legatorum iaponensium ad Romanam Curiam publié en 1590. L’image du confucianisme qui était présentée en tant que « philosophie » indifférente, voire opposée à la « religion », bascule dans le champ de la « religion ».