Les penseurs africains face à la problématique des tangues vernaculaires et occidentales

• Jacques Ngangala ^[1]
  1. [1] University of Kinshasa

     University of Kinshasa

     República Democrática del Congo

     
• Localización: Alternatives Sud, ISSN 1026-2253, Vol. 10, Nº. 4, 2003 (Ejemplar dedicado a: Pour une pensée africaine émancipatrice), ISBN 9782747561358, págs. 107-116
• Idioma: francés
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• Resumen

  • La question des tangues africaines comme outil de production philosophique resurgit a la lumiere du débat sur la mondialisation. D'aucuns consideren! l'usage des tangues autochtones comme peu pertinent et anachronique, alors que d'autres y voient une véritable stratégie de résistance et de survie face aux attaques que la mondialisation lance contre les cultures de la périphérie.

    Le principe d'utilisation des langues vernaculaires en philosophie africaine, bien que légitime, se heurte a de multiples difficultés, dont la question de la prééminence d'une langue africaine sur d'autres, l'intégrisme épistémologique sous ses multiples variantes et la détermination de l'horizon idéologique a partir duque! le penseur africain formule son discours et se fait proche ou non de son peuple. Loin de próner le repli sur soi au nom de la sauvegarde de la culture, nous sommes favorables a J'esprit d'ouverture et de vigilance critique a l'égard des mécanismes de domination. L'avenir du continent africain passe par sa capacité a concilier, d'un point de vue libérateur, son patrimoine culture!, philosophique et linguistique avec la modernité