L'exigence d'un patriotisme philosophique africain

• Elie Henri Ngoma Binda ^[1]
  1. [1] University of Kinshasa

     University of Kinshasa

     República Democrática del Congo

     
• Localización: Alternatives Sud, ISSN 1026-2253, Vol. 10, Nº. 4, 2003 (Ejemplar dedicado a: Pour une pensée africaine émancipatrice), ISBN 9782747561358, págs. 35-48
• Idioma: francés
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• Resumen

  • Apres un long égarement dans le débat relatif a l'existence ou a la non-existence de la philosophie africaine, bien des penscurs africains en reviennent aujourd'hui a l'essentiel, c'est-il-dire a déterminer, eu égard a la condition du continent, les objectifs de leur pensée. La philosophie africaine contemporaine se présente sous le mode d 'une «pensée militante», notamment au travers de certaines de ses articulations historiques, en particulier la pensée de la négritude, du panafricanisme ou de la renaissance africaine. Á défaut d'écoles et au-delil de celles-ci, le patriotisme philosophique - affirmé mais non «altérocide» - constitue l'assise émotionnelle et intellectuelle a partir de laquelle doit s'élaborer toute philosophie susceptible d'infléchir réellement le cours des choses et de la vie en société. La philosophie du patriotisme s'inscrit dans un courant de pensée postmétaphysique, plus souple et plus enraciné que la perspective métaphysique, et propose, par le biais d'une théorie appropriée de la pratique philosophique appelée ici «inflexionnelle», une éthique pacifique, respectueuse de l'autre et sensible a toute forme de domination et d'exploitation