La problématique de l'identité et des définitions de la philosophie africaine
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Alexandre Mbandi [1]
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[1] Facultades Católicas de Kinshasa
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- Localización: Alternatives Sud, ISSN 1026-2253, Vol. 10, Nº. 4, 2003 (Ejemplar dedicado a: Pour une pensée africaine émancipatrice), ISBN 9782747561358, págs. 21-33
- Idioma: francés
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Resumen
Si l'hypothese concernant l'existence d'une philosophie africaine semble enfin largement partagée, la définition du contenu, du patrimoine ou de la méthode relatifs il ce mode de pensée reste en débat. «Pré-philosophie» ou «pensée mythique», «anthropologie théologique», «effort de systématisation d'une pensée intuitive», «réflexion sur les faits de culture», «ensemble d'énoncés de la tradition orale africaine», «ensemble de textes écrits par des Africains» .. ., tels sont les principales acceptions de la philosophie africaine discutées au cours de ces cinquante dernieres années. Aujourd'hui, les champs de la recherche se sont étendus et diversifiés. Il n'est plus question de s'enliser dans l'exhumation du passé et la consécration des ma:urs et coutumes traditionnelles simplement par opposition ou par souci de ressemblance il la culture occidentale. La philosophie africaine doit s' affirmer comme une conscience critique du savoir et de l' agir social
