Pamplona, España
Francisco de Vitoria en sus comentarios a la Summa Theologiae y en la Relectio de bello admite que un simple ciudadano tiene la posibilidad (incluso la obligación) de no combatir en una guerra que él, en conciencia, considera injusta. Aunque no tiene obligación de examinar por sí mismo las causas de la guerra, no puede dejar de obrar en conciencia. Lo contrario a como actúan, por ejemplo, los mercenarios, siempre dispuestos a combatir en cualquier guerra, sea justa o no. Sería un precedente de la objeción de conciencia; pero no a combatir en cualquier guerra, sino en “esta guerra” en particular. No obstante, en caso de duda, un simple ciudadano podría combatir obedeciendo a su príncipe, fiado de la rectitud de intención del gobernante.
Francisco de Vitoria in his comments to the Summa Theologiae and in the Relectio de bello admits that a simple citizen has the possibility (even the obligation) of not fighting in a war that he, in conscience, considers unjust. Although he has no obligation to examine for himself the causes of the war, he cannot fail to act conscientiously, as do, for example, mercenaries, always ready to fight in any war, whether just or not. It would be a precedent for conscientious objection; but not to fight in any war, but in “this war” in particular. However, in case of doubt, a simple citizen could fight by obeying his prince, trusting in the ruler's righteous intention.
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