De todos los absolutismos a los que se ha referido Hans Blumenberg, el de la realidad es el más importante —aunque no fuera el primero en ser formulado— en la medida en que, en virtud de su impronta antropológica, redimensiona y acaba otorgando a los demás valores del término un sentido meramente derivado o, cuanto menos, específico. No me ocuparé en este artículo de todos los absolutismos blumenberguianos ni tampoco de las respuestas que generan como desafíos presentados al ser humano en su devenir histórico, sino que me limitaré a ilustrar con algunos ejemplos tres tipos de absolutismo fundamentales para entender el pensamiento de Blumenberg: el absolutismo teológico, el absolutismo de la realidad y el absolutismo del libro.
Of all the absolutisms to which Hans Blumenberg has referred, the absolutism of reality is the most important—even if it was not the first to be formulated—insofar as its anthropological sense redefines and ends up giving the other values of the term a merely derivative or, at least, specific meaning. In this paper I will not deal with all of Blumenberg’s absolutisms, nor with the answers they generate as challenges that have been presented to human beings in their historical development, but I will limit myself to illustrating with a few examples three types of absolutism that are fundamental for understanding Blumenberg’s thought: theological absolutism, the absolutism of reality and the absolutism of the book.
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