Irrumpir en el tiempo que éramos: Metáforas de la tecnología y las transformaciones temporales en las ruinas del mundo

• Autores: Alicia Natalí Chamorro Muñoz
• Localización: Bajo palabra. Revista de filosofía, ISSN-e 1887-505X, ISSN 1576-3935, Nº. 35, 2024 (Ejemplar dedicado a: Blumenberg: Antropología y post-metafísica), págs. 105-120
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Breaking into the Time We Were: Metaphors of Technology and Temporal Transformationsin the Ruins of the World
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• Resumen
  • español

    La inquietud por la conexión entre la pregunta antropológica, específicamente sobre la sobrevivencia del ser humano, y la de la función de la técnica es cada vez más fuerte en los estudios blumenberguianos. En este horizonte, el presen-te trabajo pretende actualizar algunos aspectos del planteamiento de Blumenberg a partir de ideas del tecnofeminismo en Haraway y Braidotti con el fin de comprobar la actualidad y novedad del pensamiento del filósofo de Lübeck en los siguientes puntos: 1. La necesidad de conectar la discusión de la técnica con la de la metaforología; 2. La condición técnica por fuera de las polaridades clásicas de optimistas y pesimistas situado desde una fenomenología histórica de la técnica; 3. La necesidad de pensar la condición técnica desde una visión corporal y situada con vista a la diferencia entre el tiempo de la vida y el tiempo del mundo

  • English

    The concern for the connection between the anthropological question, specifically regarding the survival of human beings, and the role of technology is increasingly strong in Blumenberg studies. In this context, this present work aims to update certain aspects of Blumenberg’s approach by drawing from ideas in technofeminism from Haraway and Braidotti, in order to verify the relevance and novelty of the philosopher’s thought from the following perspectives: 1. The need to connect the discussion of technology with that of metaphorology; 2. The technical condition beyond classical polarities of optimism and pessimism, approached from a historical phenomenology of technology; 3. The necessity of considering the technical condition from an embodied and situated perspective, focusing on the distinction between the time of life and the time of the world.