Jaén, España
Tradicionalmente, las bandejas de ofrendas de cerámica y las casas de almas se han considerado el mismo tipo de objeto. De hecho, muchos investigadores apoyan una evolución formal, según la cual existen tres tipos de estos artefactos. El primero consiste en simples bandejas que pueden ir acompañadas de elementos y/o modelos de ofrendas en su superficie. El segundo grupo sería similar al primero, pero también presenta un modelo de refugio. Finalmente, el último tipo se caracteriza por mostrar modelos arquitectónicos, así como otros elementos y/o modelos de ofrendas. Además, tanto bandejas como casas del alma, solían presentar un sistema de drenaje, que estaba directamente relacionado con el ritual de libación. La función de este ritual sería proporcionar mágicamente a los difuntos los elementos y/o modelos de ofrendas en las superficies y, en el caso de los modelos de refugios o modelos de edificios, también ofrecer refugio a los difuntos. Sin embargo, es posible observar diferencias que sugieren un desarrollo independiente entre ambos tipos de objetos. Así pues, el objetivo de este artículo es revisar las principales interpretaciones de las bandejas de ofrendas y las casas de almas, para ofrecer una propuesta actualizada y según nuevas líneas de investigación. Para ello, el autor tendrá en cuenta la cronología, así como las diferentes características y lugares.
Traditionally, pottery offering trays and soul houses have been considered the same object type. In fact, many researchers support an established formal evolution of them, which states that there are three types of these artefacts: the first one consists of simple trays which might be accompanied by elements and/or offering models on its surface; the second group gathers trays that might show offering models together with a shelter model, and finally, the last type is characterised by building models in conjunction with other different elements and/or offering models. However, it is possible to establish a difference that suggests an independent development of offering trays and soul houses, despite of their relationship. Thus, the goal of this paper is to review the main interpretations of offering trays and soul houses, and to offer an updated proposal, according to new research lines. For this purpose, the author will consider chronology as well as different features and locations
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