"Mas quien yerra obedeciendo, no desmerece errando": una disputa sobre las cualidades del mercurio entre dos cirujanos de la Nueva España (1648-1649)

• Marcos Cortés Guadarrama ^[1]
  1. [1] Babeș-Bolyai University

     Babeș-Bolyai University

     Rumanía

     
• Localización: Asclepio: Revista de historia de la medicina y de la ciencia, ISSN 0210-4466, Vol. 76, N. 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Dosier: Cinco siglos de cultura marítima y epistemología artesanal)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • "Mas quien yerra obedeciendo, no desmerece errando": a dispute on the qualities of the mercury between two surgeons of the New Spain (1648-1649)
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Se revela que los dos únicos libros médicos novohispanos consagrados al mercurio y sus cualidades están relacionados a través de la disputa. Esta tiene lugar en el Tratado de la qualidad manifiesta, que el Mercurio tiene (1648), del cirujano latinista, Juan de Correa, y en el Tratado de la qualidad manifiesta, y virtud del azogue (1649), del cirujano romancista, Hernando Bezerra. Los tres grandes argumentos que se combaten en este duelo intelectual, académico y erudito están sustentados por varios rasgos en común, textuales y paratextuales. Se concluye que el juicio y la acción de estos cirujanos no solo se conforma a través de la auctoritas –que guía– y la experiencia –que sustenta–, sino, también, a través de las distintas narrativas que eran de su conocimiento y que provenían de la hagiografía, de la metalogénesis y de las descripciones de la otredad. Es decir, en la configuración de una disputa sobre los grados y propiedades curativas del mercurio participaron realidades que solo existían en el texto y en la tradición de una narrativa que le creía capaz de sanar males, como el morbo gálico.

  • English

    Is revealed that the only two medicine books from New Spain consecrated to the qualities of the Mercury are related with a dispute. This disagreement takes place in the Tratado de la qualidad manifiesta, que el Mercurio tiene (1648), written by the surgeon and Latin scholar, Juan de Correa, and in the Tratado de la qualidad manifiesta, y virtud del azogue (1649), written by the illiterate in Latin Language, andº also a surgeon, Hernando Bezerra. The three mayor arguments that fights in this intellectual, academic and scholar duel are based by several traits in common, textual and paratextual. It is concluded that, in the configuration of ideas and the conceptualization of the mercury, not only the auctoritas which guides and the own experience of the surgeon is decisive, but also, the different narratives –hagiographic tales, tales of the otherness and tales of the metal-genesis, etc.– shape the judgment and action of the surgeons. That is to say, in the configuration of a dispute over the degrees and healing properties of the mercury, were directly involved in realities that only exist in the text and the tradition of a narrative that believed it capable of healing illnesses such as the Syphilis