La psicología moderna ya tiene más de cien años desde su origen; hasta el día de hoy, no hay un acuerdo unánime y absoluto sobre qué es la mente humana o cómo interpretar un fenómeno conductual. No hay una teoría que dé cuenta de la psique humana, hay muchas. En este sentido, la interpretación de la conducta no es exclusiva de la psicología, le antecede –por lo menos– la filosofía occidental. Este artículo, pretende dar claves muy generales y escuetas de cómo se construye la idea de a psicología moderna y cómo construye ésta, su historia. Se sostiene en consecuencia que, en términos generales, la historia de la psicología “canónica” (anglosajona y relacionada con la APA) desconoce la filosofía de Kierkegaard y a éste, como un pensador relevante de la psique humana dentro de la historia general de la psicología. En un último apartado se expondrá la relevancia y lugar que, a consideración de este texto, tiene Kierkegaard en la historia de la psicología.
Modern psychology is more than a hundred years old since its origin; to this day, there is no unanimous and absolute agreement on what the human mind is or how to interpret a behavioral phenomenon. There is no theory that accounts for the human psyche, there are many. In this sense, the interpretation of behavior is not exclusive to psychology, it precedes –at least– western philosophy. This article tries to give keys to how the idea of modern psychology is constructed and how it constructs its history. Consequently, it is argued that, in general terms, the history of “canonical” psychology (Anglo-Saxon and related to the APA) does not know Kierkegaard’s philosophy nor him, as a relevant thinker of the human psyche within the general history of psychology. In a last section, the relevance and place that Kierkegaard has in the history of psychology will be discussed.
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