Una de las ideas que recorre con fuerza toda la obra de Kierkegaard es la voluntad de comprender la esencia del cristianismo, lo que significa ser cristiano en el mundo. Esto exige, necesariamente, una crítica de la cristiandad, a la ilusión de ser cristiano, en un mundo que cree ser cristiano pero que, en realidad, ha dejado de serlo. La tarea de hacer frente a esa ilusión supone la incomprensión, una forma de sacrificio total y absoluto. Por otra parte, ser cristiano consiste en no estar jamás satisfecho con el modo de habitar el mundo, de obrar, de actuar; es nunca sentirse del todo cristiano.
One of the ideas found through Kierkegaard’s entire authorship is the will to understand the essence of Christianity, what it means to be a Christian in the world. This necessarily requires a critique of hristendom, a critique to the illusion of being a Christian, in a world that sees itself Christian but that, in reality, has ceased to be so. The task of dealing with this illusion implies being misunderstood, a form of total and absolute sacrifice. On the other hand, being a Christian consists in never being satisfied with the way of inhabiting the world; it is never feeling entirely Christian.
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