¿Es Tomás de Aquino un materialista inconsecuente o un mal cartesiano?

• Autores: Martín Federico Echavarría
• Localización: Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, ISSN 0014-0716, Año 73, Nº. 168, 2024, págs. 287-313
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Is Thomas Aquinas an inconsequential materialist or a bad cartesian?
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  • español

    Santo Tomás sostiene que alma y cuerpo están unidos sustancialmente como forma y materia, siguiendo a Aristóteles. Al mismo tiempo, afirma que el alma humana es subsistente. Esta posición ha sido criticada como incoherente. Algunos sostienen que santo Tomás es un materialista inconsecuente, pues la lógica interna del hilemorfismo debería haberlo alejado de tesis dualistas. Otros, como Swinburne, afirman que el Aquinate es una dualista sustancial, cuya tesis sería muy próxima a la de Descartes. Respondemos a estas dos posiciones mostrando que la propuesta tomista es coherente y realista.

  • English

    Aquinas holds that soul and body are substantially united as form and matter, following Aristotle. At the same time, he asserts that the human soul is subsistent.

    This position has been criticized as incoherent. Some argue that St. Thomas is an inconsistent materialist, for the internal logic of hylomorphism should have led him away from dualistic theses. Others, like Swinburne, claim that Aquinas is a substantial dualist, whose thesis would be very close to that of Descartes. We respond to these two positions by showing that the thomistic answer is coherent and realistic.