Análisis de la relación del cuerpo/emociones con salud en la epistemología Occidental desde una perspectiva decolonial y biocultural

• Urbina Medina, Ivel Carolina ^[1]
  1. [1] Escuela Nacional de Antropología e Historia de México, México
• Localización: Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad ( RELACES ), ISSN-e 1852-8759, Año 16, Nº. 46, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Analysis of the relationship of the body/emotions with health in Western epistemology from a decolonial and biocultural perspective
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• Resumen
  • español

    La epistemología del Norte Global ha aprehendido el cuerpo desde la deshumanización de las poblaciones esclavizadas y colonizadas en el proceso de conquistas por parte de las élites europeas. La invasión del Abya Yala y África fue fundamental tanto en la apropiación de recursos, como de personas que sirvieron como objeto de estudio y experimentación. Esto tuvo el propósito de darle carácter científico y legitimar la dominación y expropiación de comunidades, saberes y territorios en todo el mundo. Debido a esto desarrollaron ideas y concepciones en torno a la salud/enfermedad que sigue vigente hasta el presente, y permea tanto a las investigaciones, las políticas públicas hasta la manera como nos relacionamos y cuidamos nuestros cuerpos/emociones. En este trabajo analizo, relativizo y cuestiono la construcción del pensamiento biomédico y su incidencia práctica, desde una perspectiva decolonial y a partir de los aportes de la antropología física, así como de la sociología del cuerpo/emociones. Esto, evidenciando como el paradigma biomédico impuesto por la colonización es ineficiente para entender nuestro cuerpo y para dar respuesta a los distintos problemas de salud que afectan la vida de millones de personas en la actualidad.

  • English

    The epistemology of the Global North has apprehended the body from the dehumanization of the enslavedand colonized populations in the process of conquest by the European elites. The invasion of Abya Yalaand Africa was fundamental both in the appropriation of resources and of people who served as objectsof study and experimentation. The purpose of this was to give it a scientific character and legitimize thedomination and expropriation of communities, knowledge and territories around the world. Because ofthis, they developed ideas and conceptions about health/disease that are still valid today, and permeateresearch, public policies and the way we relate and take care of our bodies/emotions. In this paper I analyze,relativize and question the construction of biomedical thinking and its practical incidence, from a decolonialperspective and from the contributions of physical anthropology, as well as the sociology of the body/emotions, showing how the biomedical paradigm imposed by colonization is inefficient to understand ourbody and to respond to the various health problems that affect the lives of millions of people today.