Acerca de la concepción de la sociedad en Tomás de Aquino y los modelos jurídico-penales escolásticos

• Santiago-Ildefonso Argüello ^[2] ; José-Ignacio Destefanis ^[1]
  1. [1] Universidad de Navarra

     Universidad de Navarra

     Pamplona, España

     
  2. [2] Profesor de Filosofía, CONICET CCT-Mendoza INCIHUSA.. Argentina /  Universidad de Mendoza. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, Universidad Gabriela Mistral. Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades
• Localización: Ius canonicum, ISSN 0021-325X, Vol. 64, Nº 128, 2024, págs. 661-705
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • On Society in Thomas Aquinas and the Scholastic Criminal-Legal Models
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• Resumen
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    El artículo indaga en si los dos modelos jurídico- penales existentes en el pensamiento medieval –el de la punición por culpa y el de la sanción por otra causa distinta a la culpa personal– guardan o no paralelismo con la concepción fundamental de “sociedad” que se ofrece en la obra de Tomás de Aquino. Así, mientras que el modelo punitivista concuerda con la concepción de un Estado “mínimo”, esto es, limitado a la mera pacificación de sus ciudadanos, a su vez se ofrece también otro modelo penal, de cierto carácter “providencialista”, para nada minimalista en la concepción de autoridad. Tomás parece sostener que ambos modelos no sólo son válidos sino incluso necesarios para la plenitud de la vida política.

  • English

    The paper explores whether the two Scholastic criminal-legal models – namely, punishment by guilt and sanctions based on reasons other than personal guilt – parallel Aquinas’ fundamental definition of society. Thus, while the punitive model corresponds to the idea of a ‘minimal’ State, restricted to the function of bringing peace, the other model evinces traits relating to a notion of providence where authority is in no sense minimalistic. Aquinas seems to hold that both models are not only acceptable, but necessary in the fullness of political life.