Sevilla, España
Este trabajo pretende discutir una vez más la ampliamente comentada apertura del Simposio de Platón. Algunos estudiosos han reconocido sin reparos que la segunda invocación οὗτος Ἀπολλόδωρος pretendía ser cómicamente grosera. Inspeccionando los ejemplos de οὗτος vocativo en el drama griego, argumentaré que hay evidencias sintácticas y pragmáticas que superan la interpretación del pronombre demostrativo οὗτος como el punto central para la supuesta broma encapsulada en el texto, resolviendo así el asunto a favor de la idea de que la broma necesita estar en la primera invocación ὦ Φαληρεύς
This paper aims to discuss yet once more the extensively commented opening of Plato’s Symposium. Some scholars have readily acknowledged that the second summon οὗτος Ἀπολλόδωρος was intended to be comically rude. Inspecting the examples of vocative οὗτος in Greek drama, I shall argue that there is syntactical and pragmatic evidence that outweighs interpreting the demonstrative pronoun οὗτος as the core point for the alleged joke encapsulated in the text, thus settling the matter in favouring the idea that the banter need be in the first summon ὦΦαληρεύς.
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