La devoción hacia la Virgen de Pomata en el antiguo marquesado de Tojo

• Tamara Eugenia Améndola ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de La Matanza

     Universidad Nacional de La Matanza

     Argentina

     
• Localización: Actas de las VII Jornadas de Historia Regional de La Matanza: En el Centenario de la Reforma Universitaria / Hilda Noemí Agostino (dir.), 2018, págs. 494-507
• Idioma: español
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• Resumen

  • Este trabajo tiene como objetivo visibilizar las posibles causas de devoción hacia la Virgen del RosarioPomata, fundamentalmente en la zona deCasabindo, actual provincia de Jujuy.Entre fines de siglo XVII y principios de siglo XVIII, la zona se constituyó como parte de los territorios pertenecientes al Marqués de Tojo, quien se ocupó de engrandecer supatrimonio a partir del desarrollo de enclaves poblacionales conjuntamente conel progreso cultural, tomando como referencia elmodelo hispánico. Esta tarea estuvo vinculada a un profundo proceso de evangelización que se correspondió con un periodo de imposición de elementos culturales vinculados a la lucha contra la herejía, en el marco Tridentino.La zona por sus características económicas se desarrolló como un espacio agrícola, pero también como parte de la denominada ―Ruta de la plata‖ en referencia a la actividad minera; en este contexto, la devoción a la Virgen de Pomata se profundizó en función de los milagros atribuidos a ella entre los indígenas y comerciantes dedicados a dichas actividades.Por otra parte, la difusión de la imagen de la virgen podría vincularse a la lucha por la hegemonía que suponía la influencia de órdenes religiosas. En este sentido, la Pomata, ícono propio de la orden de los Dominicos, surge en contraposición con las atribuciones milagrosas y la fe hacia la virgen de Copacabana, difundida por los Agustinos.