Argentina
A partir de las directrices formales de los manuales de educación femenina españoles de los siglos XVI y XVII este trabajo analiza la construcción discursiva del estado de las casadas en el Quijote. Distingue, en un primer momento, cómo el rito matrimonial es representado en el texto y, en segundo lugar, qué se predica de ese estado. A partir del contraste cuidadoso de figuras de mujeres casadas (Teresa Panza, la duquesa) el análisis se concentra en la figura de doña Cristina cuyos silencios parecerían ser el signo acabado del deber de obediencia.
From formal guidelines of sixteenth and seventeenth centuries spanish manuals for female education, this paper analyzes the discursive construction of state of married women in the Quixote. Distinguish, at first, how the marriage rite is represented in the text and, secondly, what is predicated of that state. From careful contrast of married women figures (Teresa Panza, the Duchess), our analysis focuses on the figure of Doña Cristina whose silences seem to be an accomplished sign of the duty of obedience.
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