Temuco, Chile
Valparaíso, Chile
El propósito de este artículo es comprender los fundamentos del kimeltuwvn (pedagogía y enseñanza) desde una integración de la lengua y en el contexto de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en Chile. El trabajo propone lograr este objetivo a partir de una metodología intercultural de «diálogos de saberes», la que se desarrollará junto a Educadoras y Educadores de Lengua y Cultura Indígena (ELCI) que trabajan en jardines infantiles interculturales en Chile. Los resultados del artículo se exponen a través de tres distinciones. Primero, una breve descripción del kimeltuwvn en el lof (comunidad mapuche) y sus diferentes áreas de especialización del kimvn o conocimiento mapuche. Segundo, una exposición más prolongada acerca de las estrategias del kimeltuwvn efectuadas por los ELCI en los procesos interculturales en los jardines infantiles. Y, por último, los fundamentos del kimeltuwvn, lo que designamos como una epistemología local y territorial, y lo que se puede ordenar en dos áreas: otra jerarquía epistemológico-ontológica entre cultura y naturaleza, y un proceso de contextualización y experiencias directas.
The purpose of this article is to try and comprehend the fundamentals of kimeltuwvn (pedagogy and teaching) from an integration of the language and in the Chilean context of an Intercultural bilingual education (EIB). The study proposes to achieve this objective with the development of an intercultural methodology of «knowledge dialogue», which will be developed together with Educators of Indigenous language and culture (ELCI) who work in Chilean kindergartens. The results of the article will be exposed with three distinctions. First, a small description of kimeltuwvn as contemplated from the lof (mapuche community), with its different areas of specialization of kimvn of mapuche knowledge. Secondly, a more prolonged exposition of the different kimeltuwvn strategies as applied by the ELCI, working with intercultural processes in Chilean kindergartens. And last, the fundamentals of kimeltuwvn, which we designate as a Local and territorial epistemology, and which can be arranged into two areas: a different epistemological and ontological hierarchy between culture and nature and a process of contextualization and direct experiences.
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